问:中国为什么发展不出无神论? 本书似乎可以提供一个很简单的答案,因为中国人什么都信,人们的逻辑是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象,神祇的多样化,敕封制度的发展,区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
评分问:中国为什么发展不出无神论? 本书似乎可以提供一个很简单的答案,因为中国人什么都信,人们的逻辑是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象,神祇的多样化,敕封制度的发展,区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
评分葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到,朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上,总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外,除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外,还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座,而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议,紧...
评分感觉像introduction一样,对南宋的民间信仰活动一个介绍,对于为什么会选择区域性的诸神,为什么福建人选择天妃而不是关羽,为什么选择张王而不是其他地方神仙,并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起,描述信仰活动如何反映出商业的发展,例如神仙们不...
理学庙堂 底层淫死 他们需要太阳 不记录大物
评分为了写论文补一下有关知识 有些地方思维发散的有点过了
评分寒假第七本。主要运用夷坚志和少量地方志对宋代民间信仰做了一个大概的介绍,抓住了灵验、人神互惠、和官府册封这三个重点。分析还是有点太弱了,很多地方只能点到地方权势和官府相沟通,对于权力的诉求。我觉得能发散开的地方有非常多,例如经济史的发展演变和区域性祀庙的研究,地方士族和中央权力对于册封神祗的互动(有携手肯定也有对抗,但作者并没有谈到),将民间信仰的演变放到唐宋变革的大背景下来谈,作者意识到了,但是并没有能给出解释,只能说这书介绍还行,深入分析还不行。
评分pdf;自藏
评分挺有趣的 人和神之间的“故事”。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有