韩森(Valerie Hansen),宾夕法尼亚大学博士,现为耶鲁大学历史系教授。
发表于2024-11-21
变迁之神 2024 pdf epub mobi 电子书
感觉像introduction一样,对南宋的民间信仰活动一个介绍,对于为什么会选择区域性的诸神,为什么福建人选择天妃而不是关羽,为什么选择张王而不是其他地方神仙,并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起,描述信仰活动如何反映出商业的发展,例如神仙们不...
评分葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到,朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上,总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外,除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外,还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座,而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议,紧...
评分葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到,朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上,总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外,除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外,还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座,而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议,紧...
评分葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到,朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上,总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外,除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外,还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座,而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议,紧...
评分图书标签: 民间信仰 宗教 宋史 海外中国研究 历史 社会史 人类学 宋代
理学庙堂 底层淫死 他们需要太阳 不记录大物
评分三星半。从头到尾就是一场交易。“惟灵是信”,实用理性主导民间信仰市场;“祭不越望”?商业化带动区域性祠祀兴起;南渡后,平民神祇增多。扶箕请仙问于紫姑,友谊小船说翻就翻。
评分B929.2/4449
评分从今天的眼光来看感觉比较弱,对其中商业和信仰的关系很感兴趣,不知还有哪些相关研究可以借鉴,最好是放在唐宋变革背景下讨论的。
评分从今天的眼光来看感觉比较弱,对其中商业和信仰的关系很感兴趣,不知还有哪些相关研究可以借鉴,最好是放在唐宋变革背景下讨论的。
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