感覺像introduction一樣,對南宋的民間信仰活動一個介紹,對於為什麼會選擇區域性的諸神,為什麼福建人選擇天妃而不是關羽,為什麼選擇張王而不是其他地方神仙,並沒有給齣解釋。精華的一點是將商業發展與諸神祭祀聯係在一起,描述信仰活動如何反映齣商業的發展,例如神仙們不...
評分問:中國為什麼發展不齣無神論? 本書似乎可以提供一個很簡單的答案,因為中國人什麼都信,人們的邏輯是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本書中揭示瞭南宋的幾個現象,神祇的多樣化,敕封製度的發展,區域性的神祇 。作者認為它既是在“專業”教...
評分問:中國為什麼發展不齣無神論? 本書似乎可以提供一個很簡單的答案,因為中國人什麼都信,人們的邏輯是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本書中揭示瞭南宋的幾個現象,神祇的多樣化,敕封製度的發展,區域性的神祇 。作者認為它既是在“專業”教...
評分寒假第七本。主要運用夷堅誌和少量地方誌對宋代民間信仰做瞭一個大概的介紹,抓住瞭靈驗、人神互惠、和官府冊封這三個重點。分析還是有點太弱瞭,很多地方隻能點到地方權勢和官府相溝通,對於權力的訴求。我覺得能發散開的地方有非常多,例如經濟史的發展演變和區域性祀廟的研究,地方士族和中央權力對於冊封神祗的互動(有攜手肯定也有對抗,但作者並沒有談到),將民間信仰的演變放到唐宋變革的大背景下來談,作者意識到瞭,但是並沒有能給齣解釋,隻能說這書介紹還行,深入分析還不行。
评分三星半。從頭到尾就是一場交易。“惟靈是信”,實用理性主導民間信仰市場;“祭不越望”?商業化帶動區域性祠祀興起;南渡後,平民神祇增多。扶箕請仙問於紫姑,友誼小船說翻就翻。
评分經濟變遷與民間信仰之間的互動,尤其強調宋代商業革命對神祇作用變化的影響。以及,“靈驗”作為南宋百姓信仰某神祇的標準。韓森的博士論文還不錯的,不過,我更喜歡“日常生活中的協商”一書。(2011.5.9)
评分抓住瞭民間信仰最核心的一個觀念“靈驗”,這是人神同盟的禮物互惠關係基礎。把民間信仰看作是“文化史”的構件部分,而不是從民間信仰自身的發展體係來看問題,這點與王斯福《帝國的隱喻 》不同。
评分為撒看到valerie hansen總會想到marilyn manson... perturbant
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