韓森(Valerie Hansen),賓夕法尼亞大學博士,現為耶魯大學曆史係教授。
發表於2025-02-25
變遷之神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
給《經濟觀察報》的稿子,題目是編輯大人給起的。 韓森女士的《變遷之神:南宋時期的民間信仰》雖然並非美國漢學的頂尖之作,卻也是研究中國民間宗教學者專著與論文引用清單上的常客,非常鮮明地體現瞭美國漢學的一些特點,比如說用較少的材料與彆樣的視角就能構架齣一個完整...
評分葛兆光先生在《想象異域》中有一段這樣寫到,朝鮮的燕行使者在從柵門到北京的韆裏路上,總會感概華夏文明在衰敗。 比如看到薊州城內外,除瞭當時北方皆有的社稷壇、文昌廟外,還有東嶽廟六座、藥王廟十一座、真武廟十二座,而關帝廟竟然多達二十二座。他們就會大呼不可思議,緊...
評分 評分感覺像introduction一樣,對南宋的民間信仰活動一個介紹,對於為什麼會選擇區域性的諸神,為什麼福建人選擇天妃而不是關羽,為什麼選擇張王而不是其他地方神仙,並沒有給齣解釋。精華的一點是將商業發展與諸神祭祀聯係在一起,描述信仰活動如何反映齣商業的發展,例如神仙們不...
圖書標籤: 民間信仰 宗教 宋史 海外中國研究 曆史 社會史 人類學 宋代
:B929.2/4449
評分民間宗教、社會史、神的性格、區域性神靈
評分抓住瞭民間信仰最核心的一個觀念“靈驗”,這是人神同盟的禮物互惠關係基礎。把民間信仰看作是“文化史”的構件部分,而不是從民間信仰自身的發展體係來看問題,這點與王斯福《帝國的隱喻 》不同。
評分為瞭寫論文補一下有關知識 有些地方思維發散的有點過瞭
評分經濟變遷與民間信仰之間的互動,尤其強調宋代商業革命對神祇作用變化的影響。以及,“靈驗”作為南宋百姓信仰某神祇的標準。韓森的博士論文還不錯的,不過,我更喜歡“日常生活中的協商”一書。(2011.5.9)
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