具体描述
威尔·金里卡《当代政治哲学》的中文译本问世，基于两个理由，我们应该重视与推介。第一，这是一本极为出众的菱，问题意识精准明晰，论证结构紧密犀利，也涵盖了丰富又扎实的内容，对当代政治哲学的佤发展作了准确深入的介绍，值得一切对政治和哲学思考有兴趣的人细读。第二，政治哲学本身的发展，关系到政治究竟能不能成为一种有理性可言的活动，值得社会具有实践意识的公民们积极涉猎，本书堪称是他们最得力的入门津梁。
本书集中探讨了在西方英美国家——特指美国、英国、加拿大和澳大利亚——的学术圈内占主导地位的政治哲学。书中指出支配当代英美政治哲学的是关于自由主义民主的论辩。个人权利、机会机会平等、民主的公民资格等自由主义民主的基本原则为哲学论辩提供了依据。哲学家们就这些术语的意义、意味和合理性进行论辩。本书深入地呈现当代政治哲学的活力、复杂与广阔，同时又生动地反映了学院政治哲学与历史、社会现实结合的趋向。
作者简介
威尔·金里卡(Will Kymlicka)，加拿大著名哲学教授，1984年获女王大学(Queerl s Urweislty)哲学和政治学学士学位，1987年获牛津大学哲学博土学位，现为加拿大女王大学哲学系教授。
金里卡著作顿丰，主要著作有：《自由主义、社群与文化》(1989)、《当代政治哲学》(1990)、《多元文化公民权》(1995)、《探索之路：反思加拿大的族裔文化关系》(1998)、《少数的权利》(2001)。
目录信息
中译本序
第二版序
第二版鸣谢
第一版鸣谢
第一章 导言
第一节 本书课题
第二节 对方法的说明
第二章 功利主义
第一节 两种吸引力
第二节 对效用的界定
第三节 使效用最大化
第四节 支持效用最大化的两种论证
第五节 不适当的平等观
第六节 功利主义的政治
第三章 自由主义的平等
第一节 罗尔斯的课题
第二节 诉求直觉的机会平等的论证
第三节 社会契约的论证
第四节 德沃金论资源平等
第五节 自由主义的平等的政治
第四章 自由至上主义
第一节 右翼政治理论的多样性
第二节 自我所有权的论证
第三节 基于互利的自由至上主义
第四节 作为自由的自由至上主义
第五节 自由至上主义的政治
第五章 马克思主义
第一节 超越正义的共产主义
第二节 共产主义的正义
第三节 社会民主与社会正义
第四节 马克思主义的政治
第六章 社群主义
第一节 导言
第二节 共同体与正义的局限
第三节 正义与共识
第四节 个人权利与共同利益
第五节 社群主义与共同利益
第六节 无拘的自我
第七节 政治自由主义：自由主义对社群主义的第一种包容
第八节 社会论题
第九节 自由主义的民族主义：自由主义对社群主义的第二种包容
第十节 民族主义与世界主义
第十一节 社群主义的政治
第七章 公民资格理论
第一节 民主公民的品德和行为
第二节 公民共和主义
第三节 工具性的品德
第四节 公民品德的苗床
第五节 世界主义的公民资格
第六节 公民共和主义的政治
第八章 多元文化主义
第一节 第一阶段：作为社群主义的多元文化主义
第二节 第二阶段：自由主义框架内的多元文化主义
第三节 第三阶段：对民族建构进行回应的多元文化主义
第四节 多元文化主义的五种类型
第五节 多元文化主义战争的新前沿
第六节 多元文化主义的政治
第九章 女权主义
第一节 性别平等与性别歧视
第二节 公共领域与私人领域
第三节 关怀伦理
附录 关于“good”的翻译的哲学解释
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
写给自己看的。 我一度总结自己一生最大的爱好，大约无非是，听别人吹牛逼，更高级一点则是自己也去吹吹牛逼给别人听。 读了一些书之后我开始觉得，政治哲学各种主张打架就有些好似诸侯争霸群雄逐鹿。我说我这个学说已经解决了这个问题啦，你说你没解决呀，这地上一个大坑呢...
评分威尔-金里卡的《当代政治哲学》是我最喜欢的政治哲学导论类书，他不仅清晰了论述了政治哲学最主要的流派，更有价值的是，他对每一种观点——包括自己所支持的流派，所不遗余力且准确的批判。 下文是在去年一年里，本人断断续续的读书笔记整理，大部分是手机记下的观点和体悟，...
评分用户评价
这本书给我的感觉，就像是在一个巨大的思想迷宫里，有一位经验丰富的向导，耐心地引领着我一步步探索。我一直对“国家”这个概念很感兴趣，但总觉得它是一个模糊而遥远的存在。《当代政治哲学（上下）》在这方面给了我巨大的启发。作者深入探讨了国家的起源、功能的演变以及国家与社会、国家与个体之间的关系。他不仅介绍了霍布斯、洛克、卢梭等古典政治哲学家关于社会契约的观点，还分析了马克思主义、自由主义等不同思潮对国家的批判和重塑。让我印象深刻的是，书中对“国家合法性”的讨论，它不仅仅是关于政府是否获得人民的同意，更涉及到国家能否有效地提供公共服务、保障公民权利以及维护社会秩序。这让我开始思考，为什么有些国家能够赢得人民的信任，而有些国家却深陷危机。此外，书中对“全球化”和“后国家政治”的探讨，也让我意识到，我们所处的时代，传统的国家概念正在面临前所未有的挑战。跨国公司、国际组织、全球性问题的出现，都要求我们重新思考政治的边界和治理的模式。我尤其被书中关于“公民社会”的章节所吸引，它揭示了公民社会在制衡国家权力、推动社会进步方面所发挥的重要作用。读完上半部分，我感到自己对国家和政治有了更立体、更动态的认识，也对我们如何构建一个更公正、更有效的社会有了更多的思考。
评分这部《当代政治哲学（上下）》是一次真正的思想按摩，它以一种非凡的清晰度和深度，为我揭示了塑造我们这个时代政治景观的那些核心观念和争论。书的结构设计非常巧妙，将那些看似分散的政治哲学思想，如同精密的齿轮般有机地咬合在一起，形成了一个宏大的思想体系。我对作者在分析“正义”理论时所展现出的精湛技巧尤为赞赏。从柏拉图式的正义观，到罗尔斯“公平的正义”，再到诺齐克的“纠正性正义”，作者不仅准确地阐述了每个理论的核心要义，更重要的是，他揭示了这些理论之间在根本预设、价值取向以及实践后果上的巨大差异。这种梳理让我明白了，为什么在同一个社会问题上，不同的人会持有截然不同的立场，这并非是简单的认知偏差，而是源于他们对“正义”本身有着根本性的理解不同。书中对“权利”与“义务”关系的探讨也极具深度。作者并没有将权利视为无条件的存在，而是强调权利的边界、权利的来源以及权利与社会责任之间的内在联系。在阅读过程中，我不断反思自己作为社会成员的权利和义务，以及我们如何才能在维护个人权利的同时，承担起对社会的责任。上半部分对这些基础性概念的深入剖析，为我理解更复杂的政治议题奠定了坚实的基础。我迫不及待地想继续阅读下半部分，探索作者对当代政治现实的更多洞察。
评分这本书简直是我近期阅读过的最令人振奋的学术著作之一了。首先，它的体量就足以让人肃然起敬，《当代政治哲学（上下）》顾名思义，确实是一部包罗万象的巨著，从我拿到手的那一刻起，厚重的纸张和清晰的排版就预示着一场智力上的盛宴。我特别喜欢作者在开篇所提出的关于“普遍性”与“特殊性”的论辩，这不仅仅是一个理论上的起点，更是贯穿全书，引发读者不断反思自身所处社会文化语境的绝佳切入点。它挑战了那些试图将某种政治模式强加于所有人身上的傲慢，同时又警示我们不能因此陷入相对主义的泥沼。我尤其对其中关于“身份政治”的章节印象深刻，作者并没有简单地肯定或否定，而是深入剖析了身份认同如何在现代社会中生成、演变，以及它如何与权利、正义等传统政治议题交织在一起。在阅读过程中，我时常会联想到当下社会中的一些热点事件，作者的分析为我提供了全新的视角去理解这些纷繁复杂的现象。例如，关于族裔、性别、性取向等身份群体的政治诉求，书中都进行了细致的梳理和批判性的考察，让我能够更清晰地辨析其中潜藏的权力关系和话语策略。不仅仅是理论的推演，书中穿插的案例分析也极具启发性，它让抽象的政治哲学概念落地，变得可感可触。我能感受到作者在梳理这些复杂议题时所付出的巨大努力，以及他对学科前沿的深刻把握。总而言之，这本书为我打开了一扇新的大门，让我对当代政治现实有了更深层次的理解，并且激发了我继续探索和思考的欲望。
评分拿到《当代政治哲学（上下）》这本书时，我并没有立刻开始阅读，而是先被它目录中涉及的广泛议题所吸引。从“自由主义”、“保守主义”到“社会主义”、“后殖民主义”，再到“生态政治学”和“女权主义政治哲学”，几乎涵盖了当代政治思想的各个流派。我一直对“多元文化主义”这个概念很好奇，但对其内涵和争议之处却不甚了解。《当代政治哲学（上下）》对此进行了极为详尽的阐述。作者不仅梳理了多元文化主义的起源和发展，还深入分析了它在实践中可能面临的挑战，例如如何平衡不同文化群体之间的权利，如何避免文化相对主义导致对人权和基本价值的漠视。我尤其对书中对“身份”与“社群”关系的探讨印象深刻。作者揭示了在多元文化社会中，个体身份如何与文化社群相互塑造，以及社群的认同如何影响个体的政治参与和权利诉求。这种细致入微的分析，让我对文化差异在政治中的作用有了更深刻的认识。此外，书中对“后殖民主义”的探讨也让我受益匪浅。作者揭示了殖民历史如何塑造了当今世界的权力格局和知识体系，以及后殖民思想如何挑战西方中心主义，呼唤更加公正和多元的全球秩序。读完上半部分，我感觉自己的思想视野得到了极大的拓展，对世界上的许多不平等现象和文化冲突有了更深刻的理解，也对如何构建一个更加包容和公正的社会有了更多的思考。
评分读完《当代政治哲学（上下）》的初稿，我感觉自己仿佛经历了一场思想的“考古”。作者以一种令人敬佩的严谨性和广阔的视野，为我们挖掘和梳理了当代政治哲学领域那些最核心、最具争议性的思想遗产。我一直对“平等”这个概念非常着迷，但对其内涵却常常感到困惑。《当代政治哲学（上下）》在此提供了绝佳的解读。书中详细区分了形式平等、实质平等、机会平等、结果平等，并且分析了它们各自的优点和缺陷。作者并没有简单地宣扬某种形式的平等，而是引导读者去思考，在不同的社会情境下，哪种类型的平等才是最值得追求的，以及如何才能在追求平等的过程中避免出现新的不公。我尤其对书中对“自由”与“平等”之间关系的探讨印象深刻。历史上，这两者常常被视为一对矛盾，追求一方可能就会牺牲另一方。作者通过分析不同思想家（如柏林、德沃金等）的观点，揭示了自由与平等并非不可调和，而是可以在一定的框架下实现平衡和互补。这种辩证的分析，让我对如何构建一个既自由又平等的社会有了更清晰的认识。此外，书中对“身份政治”的深入剖析，也为我理解当下社会中许多群体性事件提供了深刻的洞见。作者并没有简单地将身份政治视为一种狭隘的诉求，而是揭示了其背后对尊严、认同以及政治参与的渴望。上半部分对这些根本性价值的深入探讨，让我对政治的复杂性和人性的多面性有了更深刻的理解。
评分《当代政治哲学（上下）》以其卓越的学术水准和清晰的叙事风格，为我提供了一次难忘的思想之旅。我一直对“自由”这个概念非常关注，但对其理解却常常停留在表面。《当代政治哲学（上下）》则深入剖析了自由的多种维度，从消极自由（免于干涉）到积极自由（实现潜能），再到集体自由。作者并没有将自由视为一种抽象的价值，而是将其与权力、秩序、权利等概念紧密联系起来，展现了自由在不同政治语境下的具体表现和局限性。我尤其对书中对“国家权力”的批判性分析印象深刻。作者通过梳理不同思想家（如福柯、哈贝马斯等）的观点，揭示了国家权力如何渗透到社会生活的方方面面，如何塑造我们的观念和行为，以及如何通过各种机制来维护自身的统治。这种对权力运作的深刻揭示，让我开始警惕那些不透明的权力运作，并且更加珍视个人自由。此外，书中对“民主的困境”的探讨也让我受益匪浅。作者并没有简单地宣扬民主的优越性，而是坦诚地分析了民主在实践中可能面临的挑战，例如民粹主义的兴起、政治冷漠、决策低效等。他并没有提供简单的解决方案，而是引导读者去思考，如何才能在克服这些困境的同时，不断完善民主制度。这种务实而深刻的分析，让我对民主的未来有了更审慎的思考。上半部分对这些核心政治概念的深入剖析，为我理解更复杂的政治议题提供了坚实的理论基础。
评分作为一个长期关注国际政治动态的普通读者，当我翻开《当代政治哲学（上下）》时，我并没有期待能读懂那些深奥的学术术语。然而，出乎我意料的是，这本书以一种非常引人入胜的方式，将那些看似遥不可及的政治哲学理论，与我们日常生活中能够感知到的社会问题紧密联系起来。例如，书中对“自由主义”的多元解读，就让我对这个在新闻报道中频繁出现的词汇有了更清晰的认识。作者并没有将自由主义简单地视为一种单一的意识形态，而是呈现了其内部的各种张力和演变，从古典自由主义的强调个人权利，到当代新自由主义的关注市场效率，再到关注社会公平的社群主义式的自由主义。这种多角度的呈现，让我看到了自由主义在不同历史时期、不同社会语境下的适应性和局限性。更让我感到惊喜的是，书中对于“民主”的探讨，不仅仅局限于投票和选举，而是深入到了民主的本质、民主的危机以及民主的未来。我常常在思考，为什么我们所处的民主社会有时会显得如此低效和充满争议，这本书提供了一种强大的理论工具来分析这些现象。作者对“参与式民主”、“审议式民主”等不同民主模式的介绍，让我意识到民主并非只有一种实现路径，而是一个持续建构和完善的过程。此外，书中关于“国家”的角色和边界的讨论，也让我对政府的职能、公民的义务以及国际关系有了新的思考。读完上半部分，我感到自己的视野被极大地拓宽了，对许多困扰社会发展的难题有了更深刻的理解，也对未来的社会发展方向有了更多的思考空间。
评分《当代政治哲学（上下）》给我最大的感受是，它不仅仅是一本学术著作，更是一次关于“如何思考”的实践。作者在阐述每一个政治哲学概念时，都力求做到逻辑严谨、条理清晰，并且能够引发读者的深度思考。我一直对“权利”和“义务”这两个词语的理解感到模糊，常常不知道自己作为公民应该享有哪些权利，又应该承担哪些义务。《当代政治哲学（上下）》对此进行了深入的剖析。书中详细介绍了自由权利、政治权利、社会权利等不同类型的权利，以及它们之间的相互关系。作者并没有将权利视为一种单向的赋予，而是强调了权利的实现需要相应的义务来支撑，并且权利的行使也需要受到法律和道德的约束。我尤其对书中关于“言论自由”的讨论印象深刻。作者并没有简单地肯定言论自由的绝对性，而是分析了言论自由的边界，以及在何种情况下，出于维护社会秩序或他人权利的考量，对言论自由进行限制是正当的。这种 nuanced（细致入微的）的分析，让我对许多看似简单的问题有了更深刻的理解。此外，书中对“公民参与”的探讨也让我受益匪浅。作者强调了公民参与对于民主政治的重要性，以及公民可以通过多种方式参与到政治生活中来，不仅仅是投票，还包括参与公共讨论、志愿服务、社会运动等。这让我意识到，作为普通人，我们同样可以为社会的进步做出贡献。上半部分对这些基本政治概念的深入梳理，为我理解更复杂的政治议题提供了坚实的理论基础。
评分老实说，我一开始是被这本书的封面和书名所吸引，觉得它听起来非常“硬核”。但真正阅读之后，我发现它并非我所想象的那样晦涩难懂。作者显然是一位非常有经验的教育者，他用一种非常平缓、循序渐进的方式，将那些复杂的政治哲学思想展现在读者面前。例如，在讨论“权力”概念时，作者从权力最基本的形式开始，逐步深入到权力在不同社会结构中的体现，以及权力与合法性之间的关系。他并没有直接抛出一个定义，而是通过层层递进的分析，让我们自己去理解权力的多重面向。我尤其喜欢书中对“意识形态”的批判性分析。作者并没有将意识形态简单地视为虚假的观念，而是揭示了意识形态如何在社会中发挥作用，如何塑造我们的认知，以及如何影响我们的政治行为。他用生动的例子说明了，我们所认为的“常识”或“自然”在很大程度上可能就是某种意识形态的产物。这让我对许多自己习以为常的观念产生了怀疑，并且开始警惕那些试图操纵我们思想的隐形力量。上半部分对于“社会契约”理论的梳理，也让我对国家与公民之间的关系有了更深刻的理解。通过阅读，我不再仅仅将国家视为一个抽象的统治者，而是理解了它背后所蕴含的关于同意、权利和义务的复杂论证。这本书让我学会了如何透过现象看本质，如何用批判性的眼光去审视我们所处的社会和政治环境。
评分《当代政治哲学（上下）》是一部真正意义上的“思想指南针”。我尤其被作者在引言部分所提出的，关于“什么是政治”这个根本性问题的探讨所吸引。它不是简单地定义政治，而是通过梳理不同思想家对政治本质的不同理解，展现了政治的丰富性和复杂性。从古希腊城邦的公共事务，到现代民族国家的治理，再到全球化时代跨国政治的兴起，作者勾勒出了一幅政治概念演变的宏大图景。我特别赞赏书中对“多元主义”和“社群主义”这两种不同政治哲学的比较分析。这两种思潮在当代社会中都具有重要的影响力，它们对个人与集体、个体自由与社会秩序之间的关系有着截然不同的理解。作者并没有偏袒任何一方，而是客观地呈现了它们各自的优势和局限，以及它们在解决现实社会问题时所面临的挑战。这种辩证的分析方式，让我能够更全面地理解不同政治立场背后的逻辑。此外，书中对“民主”与“非民主”政治模式的对比，也让我对不同政体的运作方式有了更清晰的认识。我发现，许多我们习惯于批评的现象，在其他政治模式下可能有着不同的解读。这种跨文化、跨模式的比较，极大地拓展了我的视野。上半部分对这些基本概念和思潮的深入梳理，为我后续理解更具体的政治议题打下了坚实的基础。
评分内力耗尽……
评分被逼着看，不过，逻辑真的很严密啊。
评分第二、三、七章较好。
评分写的真是逻辑清晰，让人很有看下去的欲望！
评分當代英美政治哲學諸論題從未擺脫當初資本主義興起時的市儈氣，而這種市儈氣如今對思想的敗壞尤甚，它使得當代英美政治哲學無論問題的提出還是其解決均顯得膚淺無比，且在對“善”“德性”的思索上表露了驚人的麻木與無知以致讓人懷疑他們是否在有意忽視最根本的問題。
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