霍布斯国家学说中的利维坦

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出版者:华东师范大学出版社
作者:(德)卡尔·施米特
出品人:
页数:220
译者:应星
出版时间:2008-6
价格:24.80元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787561760840
丛书系列:西学源流
图书标签:
  • 政治哲学
  • 施米特
  • 霍布斯
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  • 权力
  • 西方政治思想
  • 现代国家
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具体描述

中译本编者说明

中译本导言:自由主义和犹太人问题

霍布斯国家学说中的利维坦

一 旧约圣经起源;基督教—神学的(解释)和犹太教—神秘主义的解释;这个象征经霍布斯而复兴的意义和可能性

二 从文本分析和词源学来看霍布斯著作中的利维坦

三 利维坦是“会死的上帝”;同时,他又是代表的、主权的法人和一台巨型机器

四 这台巨型机器以一个技术上中立、不可违抗地起作用的机械装置臻于完善

五 这个主权代表死于内外之分

六 法制国家机器毁于间接权力的多元主义

七 这个象征落败,也不胜任相反的解释

附录

霍布斯和笛卡儿思想中作为机械装置的国家

完成了的宗教改革

论施米特的“利维坦”

……

《霍布期国家学说中的利维坦:一个政治符号的意义及其失败》是施米特在上世纪30年代中期的一部学术论著,论题接续其20年代至30年代初思考的政治学— 神学问题,充满曲笔,堪称施米特在非常政治处境中写的非常性的政治论著,在霍布斯研究史乃至西方政治思想史上也算得上一个理程碑。

《霍布斯国家学说中的利维坦》的英译本依据旧版移译,因而没有“完成了的宗教改革”和Maschke编后记,但选了一篇施米特写于1937年的文章《霍布斯和笛卡儿思想中作为机械装置的国家》,这篇文章的德文原文收在Maschke编的施米特文集《国家、大空间、法》一书中。

霍布斯国家学说中的利维坦:权力、秩序与人类的永恒斗争 这部著作深入探究了英国哲学家托马斯·霍布斯在其划时代巨著《利维坦》中所构建的宏大国家学说。它并非对《利维坦》原文的简单复述,而是着力于剥离其理论的内核,剖析其思想的深层逻辑,并考察其对后世政治哲学产生的深远影响。本书旨在为读者提供一个清晰而全面的视角,理解霍布斯如何从对人性最悲观的洞察出发,构筑起一个旨在终结混乱、保障秩序的强大国家机器。 本书的开篇,我们将聚焦于霍布斯著名的“自然状态”理论。在这里,我们不回避对人性的根本拷问:在缺乏强制性权力约束的情况下,人类会走向何方?霍布斯笔下的自然状态并非田园牧歌,而是“所有人反对所有人的战争”,是一个充斥着猜忌、竞争和荣耀的泥沼。每一个个体都受到自保的本能驱使,对死亡的恐惧成为最根本的动力。这种状态下,没有公平,没有正义,没有财产,更没有文明可言。生活“孤独、贫困、卑污、残忍而短暂”。本书将细致地梳理霍布斯论证自然状态如何必然导向如此险恶境地的推理过程,分析其所依赖的哲学前提,例如原子论式的唯物主义世界观和对人类情感的冷静观察。我们将深入理解,为何在霍布斯看来,正是这种对不确定性的极度恐惧,成为了促使人们放弃部分自由,寻求集体庇护的根本原因。 紧随其后,本书将重点阐释“社会契约”在霍布斯学说中的核心作用。为了摆脱可怕的自然状态,个体之间并非通过某种神圣的约定,而是出于理性的自我利益考量,达成了一项“契约”。这项契约并非国家与人民之间的协议,而是人民彼此之间的协议,他们同意将自己的一部分自然权利让渡给一个至高无上的主权者,以换取和平与安全。本书将深入分析这一契约的性质:它是一次性的、不可撤销的,并且是所有个体一致同意的。通过对契约内容的细致解读,我们可以看到,霍布斯所设想的主权者并非通过谈判获得权力,而是被创造出来。其权力来源并非来自上帝或人民的“委托”,而是源自人民为了生存和福祉而进行的理性“让渡”。我们将探讨,这种让渡的彻底性,以及为何在霍布斯看来,任何对主权者权力的分割或限制,都将导致秩序的瓦解,重回自然状态的深渊。 本书的核心在于对“利维坦”——霍布斯笔下的绝对主权者的详细剖析。利维坦,作为国家权力的化身,被描绘成一个拥有绝对权威、不可分割的巨兽。它集立法、行政、司法、军事、甚至在一定程度上宗教解释权于一身。本书将从多个维度审视利维坦的构成及其运作方式。我们将考察霍布斯为何主张主权者的权力必须是绝对的,不受任何制约。这是因为在他看来,任何形式的权力制衡都意味着潜在的分裂,而分裂正是国家走向衰败和内战的温床。我们将分析利维坦如何通过制定法律来规范个体行为,如何通过强制力来维护法律的尊严,以及为何它能够定义“善”与“恶”、“正义”与“非正义”。此外,本书还将探讨霍布斯对不同国家形式的看法,虽然他更倾向于君主制,但也承认贵族制和民主制在理论上的可行性,只要它们能够集中并有效地行使最高权力。理解利维坦的本质,就是理解霍布斯所构筑的强权政治哲学。 然而,本书并不止于对霍布斯理论的忠实呈现,更重要的是对其理论的批判性审视和历史定位。我们将深入讨论霍布斯关于“自然权利”的界定,以及在社会契约中“自然权利”的让渡是否意味着个体完全丧失了反抗的权利。虽然霍布斯明确指出,当主权者无法保护人民生命时,契约便告失效,但这一例外情况的界定及其在实践中的模糊性,为后世的政治思想家留下了广阔的讨论空间。本书将追溯霍布斯思想在启蒙运动、自由主义和现实主义政治学中的发展轨迹。我们将看到,他的思想如何被一部分人视为极端专制主义的根源,又如何被另一部分人视为保障社会秩序和个体安全的必要前提。 最后,本书还将拓展讨论霍布斯思想的现实意义。在当今世界,国家与个人、秩序与自由之间的张力依然存在。霍布斯对人性弱点和对混乱的恐惧的深刻洞察,依然能够为我们理解现代政治冲突、社会动荡以及国家在维护公共利益方面扮演的角色提供有益的启示。我们并非要全盘接受霍布斯的“利维坦”模型,而是要通过对其思想的深入理解,更清醒地认识到权力运作的逻辑,以及在追求政治稳定时所必须付出的代价。本书旨在为读者提供一种批判性的视角,使我们能够更深刻地理解人类社会永恒的挑战:如何在充满不确定性的世界中,构建并维系一个相对稳定和有序的生存环境。

作者简介

目录信息

中译本编者说明(刘小枫)
中译本导言:自由主义和犹太人问题(陈建洪)
霍布斯国家学说中的利维坦(应星译)

一 (利维坦的)旧约圣经起源;基督教—神学的(解释)和犹太教—神秘主义的解释;这个象征经霍布斯而复兴的意义和可能性
二 从文本分析和词源学来看霍布斯著作中的利维坦
三 利维坦是“会死的上帝”;同时,他又是代表的、主权的法人和一台巨型机器
四 这台巨型机器以一个技术上中立、不可违抗地起作用的机械装置臻于完善
五 这个主权代表死于内外之分
六 法制国家机器毁于间接权力的多元主义
七 这个象征落败,也不胜任相反的解释
附录
施米特 霍布斯和笛卡儿思想中作为机械装置的国家(应星译)
施米特 完成了的宗教改革(朱雁冰译)
马什克 论施米特的“利维坦”(朱雁冰译)
· · · · · · (收起)

读后感

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我们其实在一个圈里面生活,那就是自己的小圈,想突破这个小圈很难,我希望能给大家这样一个平台,大家一起走出自己的小圈!用大家的思维,建树自己的思维! 欢迎加入我们这个小组或小站...............................................

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【读书笔记】一个潜藏在阴影中的耶稣基督 ——读施米特《霍布斯国家学说中的利维坦》 华中师范大学 陈芝 ...  

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施米特认为霍布斯“会死的上帝”死了两次:一次是内外之分,“利维坦”被当作内在的、彼岸的超越性有机论的敌人,被描述成缺乏生机的空洞的机械化装置;一次是国家与个人的区分,它成了法律实证主义的先驱,正当性萎缩成合法性,自由主义热衷的国家与个人之间的“间接权力”被...  

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读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》,感觉就象是读完了一部悬疑小说,施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先,利维坦在犹太人的神秘神话中,和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征,利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...  

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【读书笔记】一个潜藏在阴影中的耶稣基督 ——读施米特《霍布斯国家学说中的利维坦》 华中师范大学 陈芝 ...  

用户评价

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作为一名对政治哲学有着濃厚興趣的讀者,初次接觸托马斯·霍布斯《利维坦》的深入剖析,我怀着一种既期待又有些许忐忑的心情。这本书的书名本身就带着一种宏大而肃杀的气息,"霍布斯国家学说中的利维坦",这个组合瞬间在我脑海中勾勒出一个由严谨思辨构建的庞大政治图景。在翻开这本书之前,我脑海中已经对霍布斯这位思想巨匠的一些基本观点有所了解,比如他对于人性本恶的论断,以及他如何从这种对人性悲观的预设出发,推导出建立一个绝对主权者的必要性。然而,真正吸引我的是,这本书将如何细致地剖析“利维坦”这个概念,它不仅仅是一个象征,更是一种政治秩序的实体化,是保障个体生命安全免受“自然状态”下无休止冲突的终极手段。我对书中如何阐释“利维坦”作为国家的核心,以及它所拥有的至高无上的权力,特别是其权力的边界和合法性来源,充满了好奇。我渴望了解,霍布斯是如何在那个动荡的时代,通过其深刻的哲学洞察,为人类社会寻找一条摆脱混乱、走向安定的道路的。这本书是否会让我对“国家”的理解产生颠覆性的认知?它是否会揭示出隐藏在权力运作背后的冷酷逻辑,又或者,它是否会提供一种看待社会契约的新视角?我期待着在这本书中找到答案,并希望能够从中获得对政治现实更深刻的理解和洞察。

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这是一次对“权力”的深度探索。我一直认为,理解一个社会的运作,必须深入理解其权力的根源和运行机制。这本书,通过对霍布斯“利维坦”学说的细致解读,为我提供了一个绝佳的视角。书中对“自然状态”的描绘,那种缺乏约束、充满冲突的景象,让我深刻体会到建立一个稳定社会秩序的必要性。霍布斯如何将个体对死亡的恐惧,以及对安全的需求,转化为对一个至高无上主权者的服从,这其中的逻辑链条让我感到十分精妙。我期待书中能够详细阐释“利维坦”是如何通过法律、道德和宗教等手段来维持其统治的,以及它所拥有的权力是否是绝对的,没有任何限制。这本书的解读,让我对“国家”的本质有了更深刻的理解,也让我对现代社会中“国家”的角色和作用产生了新的思考。

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这本书的阅读体验,简直就像是在进行一场思想的考古发掘。作者以一种非常严谨甚至可以说是“考古学式”的审视态度,深入到霍布斯关于“利维坦”的国家学说的每一个细枝末节。我感觉自己仿佛站在一个巨大的、复杂的机械装置前,而这本书则是一本详尽的说明书,一步步地引导我理解这台机器是如何被设计、如何运作,以及它最终想要达成的目标。霍布斯将人性中的恐惧、自私和对权力的欲望,这些看似混乱的要素,巧妙地编织成一个理性构建的政治体系。我对书中是如何解释“自然状态”的,以及在这种状态下,个体是如何因为对死亡的恐惧而自愿放弃一部分自由,从而选择服从一个强大的主权者的,这一点尤其感兴趣。作者似乎并没有简单地复述霍布斯的原意,而是对其进行了更深层次的解读和拓展,甚至可能是在挑战一些传统的解读方式。我期待这本书能够帮助我理清霍布斯逻辑链条中的每一个环节,从其对人性的基础判断,到对国家起源的设想,再到对主权者权力的论证。我想要理解,为什么在他看来,一个强大到近乎绝对的“利维坦”是唯一的出路,这种权力是否会走向暴政,又或者,它本身就内含着某种自我约束的机制?这本书的深度和广度,无疑让我对霍布斯的政治哲学有了更全面、更精细的认识。

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这本书给我带来的,是一种对权力本质的全新认知。在阅读过程中,我常常会联想到现实社会中的一些权力运作机制,并尝试将霍布斯“利维坦”的理论与之进行对比。作者在书中是如何剖析“利维坦”作为国家最高权力的象征,以及这种权力是如何被构建、被维持的?我尤其对书中关于“利维坦”如何通过法律和强制力来压制个体间的冲突,维护社会秩序的论述感到着迷。霍布斯对于“自然状态”的描述,那种“人人自危”的社会景象,让我深刻体会到“秩序”的珍贵。而“利维坦”的出现,仿佛是黑暗中的一道曙光,为人类提供了生存的保障。我期待在这本书中,能够找到对“利维坦”权力来源和合法性更深入的解释,以及它是否会带来对“暴政”的担忧。这本书的解读,让我对国家权力有了更全面的认识,也引发了我对“安全”与“自由”之间永恒博弈的深入思考。

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这本书带来的,不仅仅是理论的探讨,更是一种对现实政治的深刻反思。作者对于霍布斯国家学说的剖析,让我看到了一个古老而又极具现实意义的思想是如何跨越时空的。我一直对“社会契约”这个概念很感兴趣,而霍布斯的“利维坦”无疑是其中一个极具代表性的样本。书中是如何阐释个体如何通过“社会契约”来让渡一部分自然权利,以换取免受生命威胁的保障?这种契约是否是绝对的,不可逆转的?我对书中关于“利维坦”的权力是否具有任何限制的讨论,以及其可能存在的局限性,感到特别好奇。霍布斯是否仅仅是为了强调绝对主权而忽略了对权力的约束?或者,他在看似冷酷的论述中,也潜藏着一些对理想政治秩序的思考?这本书似乎是在引导我思考,在现代社会,我们是否依然需要某种形式的“利维坦”来维护社会稳定,以及这种“利维坦”的形态应该是什么样的?这种对古老思想的现代性解读,让我受益匪浅,也引发了我对于当下社会问题的诸多联想。

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这本书的阅读过程,就像是在解开一个古老的政治哲学谜题。我一直对霍布斯那种将人性中的“恶”视为建构政治秩序基础的观点感到好奇。这本书,通过对“利维坦”学说的深入剖析,为我揭示了其中蕴含的深刻逻辑。书中对“自然状态”的描绘,那种“所有人反对所有人”的景象,让我深刻体会到建立一个强有力国家机器的必要性。霍布斯如何将个体对死亡的恐惧,以及对安全的需求,转化为对一个至高无上主权者的服从,这其中的逻辑链条让我感到十分精妙。我期待书中能够详细阐释“利维坦”是如何通过法律、道德和宗教等手段来维持其统治的,以及它所拥有的权力是否是绝对的,没有任何限制。这本书的解读,让我对“国家”的本质有了更深刻的理解,也让我对现代社会中“国家”的角色和作用产生了新的思考。

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在阅读过程中,我常常被书中对于“利维坦”权力的描述所震撼。作者以一种冷静而又不失力量的笔触,剖析了霍布斯所设想的这个庞大政治实体。它不仅仅是一个抽象的概念,而是一个具有压倒性力量的、能够压制个体间冲突的现实存在。我尤其着迷于书中对“利维坦”如何通过法律、秩序和强制力来维护和平的论述。霍布斯对于“自然状态”的描绘,那种“所有人反对所有人”的战争状态,实在是令人不寒而栗。而“利维坦”的出现,仿佛就是从这种炼狱中拯救人类的唯一希望。我对书中对于“利维坦”合法性来源的探讨充满了期待。它究竟是源于神授,还是源于人民的普遍同意?霍布斯是如何在两者之间找到一个平衡点,或者说,他是否真正解决了这个问题?我希望这本书能够为我揭示出“利维坦”权力的根基,以及这种权力如何渗透到社会生活的每一个角落,影响着个体的生活方式和思想观念。这本书的解读,让我看到了政治权力背后那股强大的、驱动一切的逻辑,也让我对“秩序”与“自由”之间的复杂关系有了更深刻的反思。

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这是一本让我重新审视“国家”概念的书。在读这本书之前,我对“国家”的理解更多的是一种宏观的、抽象的社会组织形式。然而,这本书通过对霍布斯“利维坦”学说的深入剖析,让我看到了国家背后那股强大的、理性构建的驱动力。我被书中对“自然状态”的描绘所吸引,那种没有秩序、没有保障的生存困境,让我深刻体会到建立一个强大国家的必要性。霍布斯如何将个体对死亡的恐惧,以及对安全的需求,转化为对一个至高无上主权者的服从,这其中的逻辑链条让我感到十分精妙。我期待书中能够详细阐释“利维坦”是如何通过法律、道德和宗教等手段来维持其统治的,以及它所拥有的权力是否是绝对的,没有任何限制。这本书的解读,让我对“国家”的本质有了更深刻的理解,也让我对现代社会中“国家”的角色和作用产生了新的思考。

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这是一次对霍布斯思想的“深度解剖”。我一直认为,理解一个伟大的思想家,就如同在迷宫中寻找一条出路,而这本书就像是一个精密的地图,为我指明了方向。霍布斯对于“自然状态”的描绘,那种人类原始的、充满冲突和不确定性的生存状态,在我看来,是理解他整个政治哲学的出发点。他对人性的悲观主义,似乎是构建“利维坦”这一强大国家机器的基石。我渴望在这本书中看到,作者是如何一步步地从对人性的洞察,推导出对国家起源和权力的论证。特别是关于“利维坦”作为绝对主权者的角色,它如何通过垄断暴力,建立起法律和秩序,从而保障个体的生命安全。我很好奇,霍布斯是如何处理“个体自由”与“国家权力”之间的关系的?在他看来,这种为了安全而牺牲的自由,是否是值得的?这本书的严谨性,让我感觉不仅仅是在阅读一本书,更像是在参与一场思想的对话,与霍布斯本人,以及与本书的作者进行思想的碰撞。

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这是一场关于政治秩序的“思想实验”。我一直对霍布斯那种从人性最基本的需求出发,构建政治体系的逻辑感到着迷。这本书,就像是在带领我进行一次精密的思想实验,让我一步步地理解“利维坦”的诞生过程。书中对“自然状态”的描绘,那种缺乏约束、充满冲突的景象,让我深刻体会到建立一个稳定社会秩序的必要性。霍布斯如何将个体对死亡的恐惧,以及对安全的需求,转化为对一个至高无上主权者的服从,这其中的逻辑链条让我感到十分精妙。我期待书中能够详细阐释“利维坦”是如何通过法律、道德和宗教等手段来维持其统治的,以及它所拥有的权力是否是绝对的,没有任何限制。这本书的解读,让我对“国家”的本质有了更深刻的理解,也让我对现代社会中“国家”的角色和作用产生了新的思考。

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只能说,如果这还不叫纳粹的话,那我就真不知道什么叫纳粹了。反犹主义和反现代性的阴影随行,丧心病狂的高贵气息。

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施米特想要从中间权力手中保护“国家”,但是这个“国家”难以摆脱的中立性却也可能使得他的学说带有一种难以摆脱的中立性。因此,谁都可以跑来他这里拿走点想要的东西来挥舞一番。

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总觉得此书是施米特对于施特劳斯《政治的概念》评注的一个回应,在第一章施米特就提到了施特劳斯,他说:犹太学者施特劳斯对于斯宾洛莎的研究证明了斯宾洛莎的思想对于霍布斯的依赖性。

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施密特的思想总是那么神出鬼没却又诱人无比

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中译本最可惜的地方就是原文的插图没了- -

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