殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日),湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴台後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖",為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。
发表于2024-11-24
到奴役之路 2024 pdf epub mobi 电子书
这是一本不算长,但我却没有完全欣赏到其伟大之处的著作。因为它“不是科学论文,而是通俗性著作”【Boering,6】,缺乏严谨性;而且或许也是战争时代的产物,那种紧张的时代氛围不复能为我所感知。因此虽然Hayek的自由至上主义【libertarianism】立场显露得清晰无余,但却缺...
评分我相信,假使有人如实、全面的向公众介绍哈耶克,那么这位学者必定为当代绝大多数中国人所谴责。 以中文网络上的书评来看,这本书的多数读者仅仅注意到了作者对经济控制的批判,以及对社会主义的否定——包括在欧洲大行其道的社会民主主义,而没有注意到他对行业监管、社会保...
评分与他的前辈如亚当•斯密、大卫•休谟、爱德蒙•柏克等人不同的是,哈耶克出现在自由主义遭受最严重的考验和摧残的历史阶段,他必须要同这些现实作战,而不是仅仅为社会提供一套自由主义理论。在《通往奴役之路》(The road to serfdom)出版的1944年,二次大战前年轻的苏...
评分在电脑屏幕前读哈耶克的《通向奴役之路》,太受震撼了——窗外呈现着一片阳春美景,而在我看来是虚幻的;我的内心世界却在经历一场暴风雨,不断有电闪雷鸣,我认为这是真实的。哈耶克,这位活了差不多完整的一个20世纪(1899——1992)的智者(经济学家,1974年获诺贝尔...
评分读书笔记: 【第一章 被离弃的道路】 (1)“由于自由主义对于某一个人不可能提供多于共同进步中的一份,结果它便被看成是一种'消极'的信条。这种进步越来越被视为理所当然之事,而不再被认为是自由政策的结果。甚至可以这样说,自由主义的衰退,正是它的成功所造成的。”(P25...
图书标签: 哈耶克 殷海光 社会学 经济学 政治学 政治 (港台版) 思想
殷海光向來以自由主義者自居,不過,他的思想旅途,卻也曾面臨困惑難解的時候。尤其當社會主義思想在二十世紀中葉甚囂塵上,嚴重威脅自由民主體制之際,殷海光為之苦思無已,始終難求出路。
因緣際會,當殷海光讀到了海耶克的《到奴役之路》一書,猶如覓得一劑求答解惑的思想良方,甚感興奮,於是開始進行這部經典的翻譯工作,本書即是他的工作成果。
在本書中,殷海光的翻譯時有刪有易,大致不失本真。他就理解及聯想所至,添加許多「按語」。其按語幾乎成了本書的特色,因此書中還更換字體,和正文加以區別。殷海光的按語,不但見解獨到,而且妙趣橫生。此外,殷海光在部分章節之前寫了長短不一「譯者的話」。此外,本書最後附有胡適的一篇講詞──從《到奴役之路》說起,由此文也可看出當時臺灣自由主義發展的處境。
透過閱讀本書的正文、按語及附錄,不僅有助於我們對《到奴役之路》這部經典之作的初步理解,深化我們對自由主義的認知;更能對殷海光的思想轉折變遷,有進一步的認識。
所以你是要安全,还是要自由?|处在激越年龄的殷海光就是个不吐槽会死星人啊,有的comment 都长过原文,这个译本在国内估计是要打下十八层地狱的…
评分口诛笔伐。这是站队资本主义阵营狠批社会主义,然二刷阅读时觉得部分内容有失偏颇、略带着傲慢和偏见。思想论战本无对错,只是文字战争。完全否定社会主义和全然肯定,都是错的。凡事两面,本书所写,部分已混淆社会主义和打着社会主义旗号的独裁统治
评分翻译得十分流畅,当时受益颇多!
评分其实任何形制的社会的人们都受到不同形式不同程度的“被奴役”,所谓“奴役”更多是互为敌对形制社会互相指摘的修辞,并非唯天朝之形制所专用。
评分那想必2019年的香港人一定是最幸福的了,不是吗?因为按照哈耶克的表述,香港都连续25年被评为最自由经济体了,难道不是?事实胜于雄辩。
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