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舊文獻，區分信念與態度，把“這是善的”分析為“我贊成它，你也贊成吧”，然後做很多語用學分析，考察道德判斷的情感和勸導性涵義等。（雖說確實情感主義，但畢竟是語言分析的工作，可能貼道德語用學的標簽更好些。）注意到成書時參照援引的語言哲學研究是I.A.瑞恰茲、威廉·燕蔔蓀、布隆菲爾德的，心理學研究是馮特、奧爾波特的，倫理學提到的是斯賓諾莎、斯賓塞、西季威剋等。
评分舊文獻，區分信念與態度，把“這是善的”分析為“我贊成它，你也贊成吧”，然後做很多語用學分析，考察道德判斷的情感和勸導性涵義等。（雖說確實情感主義，但畢竟是語言分析的工作，可能貼道德語用學的標簽更好些。）注意到成書時參照援引的語言哲學研究是I.A.瑞恰茲、威廉·燕蔔蓀、布隆菲爾德的，心理學研究是馮特、奧爾波特的，倫理學提到的是斯賓諾莎、斯賓塞、西季威剋等。
评分姚新中老師譯作……舊譯本錯漏不少，聽講課就行。
评分舊文獻，區分信念與態度，把“這是善的”分析為“我贊成它，你也贊成吧”，然後做很多語用學分析，考察道德判斷的情感和勸導性涵義等。（雖說確實情感主義，但畢竟是語言分析的工作，可能貼道德語用學的標簽更好些。）注意到成書時參照援引的語言哲學研究是I.A.瑞恰茲、威廉·燕蔔蓀、布隆菲爾德的，心理學研究是馮特、奧爾波特的，倫理學提到的是斯賓諾莎、斯賓塞、西季威剋等。
评分姚新中老師譯作……舊譯本錯漏不少，聽講課就行。
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