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发表于2024-11-05

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审美教育书简 电子书 读后感

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岁月流逝,但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁,刚进大学,在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里,开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》,席勒的《审美教育...  

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“只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。” 正因为一切状态、一切确定的存在都是在时间中形成的,这种游戏冲动的指向目标是在时间中取消时间,是一种无功利甚至超功利的自由审美,游戏—人性的艺术在国内才刚起步,对于未来的发展非常看好&...  

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1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...  

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 弗里德里希·席勒
出品人:
页数:275
译者:范大灿
出版时间:2003-1-1
价格:16.80元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787208044524
丛书系列:世纪人文系列丛书·袖珍经典

图书标签: 美学  席勒  哲学  艺术  德国  艺术理论  教育  文艺理论   


审美教育书简 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是作者的一部经典名著。作者鉴于他所处的时代“上层腐朽,下层粗野”的状况,认为当时的人是不完整的分裂的人。这种分裂的人身上存在着两种冲动和理性冲动。前者的对象是生活,它占有、享受,被官能所控制,是被动的,处于这种状态的人是自然人;后者的对象是形象,它要的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态是理性人。但二者各有强制性,不能直接结合,故要是二者结合,人从自然人走向理性人,中间必须要有一座桥梁,这便是审美教育。审美教育能使人恢复健康、赋予人美的心灵、充当人性的教师,它尤其能唤起人身上的第三种冲动――游戏冲动。这种冲动是自由的同义语,它使得感性与理性、物质与形式等对立都结合起来,从而克服人的分裂状态。

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要不还是得说这帮德国人呢!

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本书多次提到人天性一说。人的天性,在来到这个社会后被逐渐压抑。人对音乐、绘画等艺术其实有着紧密的联系和感应,但由于社会需要,这些与生俱来的东西早已被科学技术取代。人越长大越麻木。

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冯至译本可能这本名著最早的中译本了。语言非常简净,有一种削落繁华的骨感美,行文上似乎保留了原著中行文的一些抽象、晦涩乃至陌异感,这倒更有古典哲学所应有几分高华崇峻,更耐人回味与寻思,但也有个别断落因而晦隐不明,我有时会参照缪灵殊译本两相观照,以会其意。

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席勒提出的美育问题首先是政治问题。席勒对他所面临的政治问题的解决方案是经由主体意识的革命,具体地说就是 感觉,知觉方式的革命,摆脱感性物质和知性观念的束缚,实现心理上的和谐自由。提出的解决现实人格分裂的方案是经由非现实的道路。看到人性处于分裂状态会对国家,社会和人的生存本身造成巨大危害,要对人进行必要的心理调节,使对立的冲动处于中和状态。体现了他要求重建资产阶级意识形态的设想,它不是过分暴力的,同时也是革命性的。这种具有折中性质的审美意识形态构成了席勒美育书简的重要政治学基础。席勒试图用观念或心理的自由来取代现实或实践的革命,其美育理论因而具有明显的空想性质。但是正是这个理论曾对马克思的现实变革理论发生过众所周知的影响,而马克思的现实变革思想恰恰是以人的解放和全面发展为主要目的的。

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