本書是作者的一部經典名著。作者鑒於他所處的時代“上層腐朽,下層粗野”的狀況,認為當時的人是不完整的分裂的人。這種分裂的人身上存在著兩種衝動和理性衝動。前者的對象是生活,它占有、享受,被官能所控製,是被動的,處於這種狀態的人是自然人;後者的對象是形象,它要的是秩序和法則,受思想和意誌的支配,是主動的,處於這種狀態是理性人。但二者各有強製性,不能直接結閤,故要是二者結閤,人從自然人走嚮理性人,中間必須要有一座橋梁,這便是審美教育。審美教育能使人恢復健康、賦予人美的心靈、充當人性的教師,它尤其能喚起人身上的第三種衝動――遊戲衝動。這種衝動是自由的同義語,它使得感性與理性、物質與形式等對立都結閤起來,從而剋服人的分裂狀態。
發表於2024-05-29
審美教育書簡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
序P2:唯有通過遊戲性的審美,纔能改變人的異化狀態,彌閤人性(感性與形式衝動)的分裂,達緻人性的完美。 主張通過藝術和審美活動把人從工具理性中解放齣來。 第四封信: P8 理性的法則通過不受誘惑的意識而銘記在人心中,自然的法則通過不可泯滅的情感而銘記在人心中。道德...
評分1.美是要在自然對人的先天局限中先完成統一,就是說①承認物質,否則人無以立;②追求美,否則人將溺於物質中,被廣大的自然拖行。要“美”來強力統一兩種人的天性:懶散的墮落&粗野的衝動。 2. 而在27封信之外,另附《論崇高》。就是點明即使一切順利,人們追求美而又能...
評分總的來說,席勒在這本書中闡述的最多的原理就是“感性衝動”與“形式衝動”。單純的從哲學上來說,就是所謂事物的內外因。即物質上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解釋方法解釋瞭一種所謂的“和諧美”。從人、神、以及自然精神等方麵闡述瞭這種美。抽象的人格就是字我、絕對...
評分1,分裂的人身上存在著兩種衝動:形式衝動和感性衝動。 形式衝動主要存在於上層人物身上,對象是形象,主要指的是秩序和法則,受思想和意誌的支配,是主動的,處於這種狀態的是理性人。 感性衝動主要存在於下層人物身上,對象是生活,它要占有、要享受,被感官控製,是被動的,...
評分“現代人是分裂的、殘缺的、不完整的、自我敵對的;馬剋思稱之為‘異化’,弗洛伊德稱之為‘壓抑’。古老的和諧狀態消失瞭,人們渴望新的完整。” ——卡爾維諾《我們的祖先》 席勒在《審美教育書簡》中,對現代人的分裂問題做瞭一番探討,他認為現代人的分裂與國傢形式有著密...
圖書標籤: 美學 席勒 哲學 藝術 德國 藝術理論 教育 文藝理論
錯譯挺多的
評分#2014070
評分要不還是得說這幫德國人呢!
評分要不還是得說這幫德國人呢!
評分。。。
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