本書是作者的一部經典名著。作者鑒於他所處的時代“上層腐朽,下層粗野”的狀況,認為當時的人是不完整的分裂的人。這種分裂的人身上存在著兩種衝動和理性衝動。前者的對象是生活,它占有、享受,被官能所控製,是被動的,處於這種狀態的人是自然人;後者的對象是形象,它要的是秩序和法則,受思想和意誌的支配,是主動的,處於這種狀態是理性人。但二者各有強製性,不能直接結閤,故要是二者結閤,人從自然人走嚮理性人,中間必須要有一座橋梁,這便是審美教育。審美教育能使人恢復健康、賦予人美的心靈、充當人性的教師,它尤其能喚起人身上的第三種衝動――遊戲衝動。這種衝動是自由的同義語,它使得感性與理性、物質與形式等對立都結閤起來,從而剋服人的分裂狀態。
發表於2025-03-29
審美教育書簡 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
歲月流逝,但有些閱讀體驗會在你的生命中留下不可磨滅的印記。 記得那時纔十八九歲,剛進大學,在那滿懷憧憬而又懵懂彷徨的青春歲月裏,開始思考起人生的價值和方嚮。有三本書對自己今後的思想發展産生瞭深遠的影響 —— 馬剋思的《1844年經濟學哲學手稿》,席勒的《審美教育...
評分“現代人是分裂的、殘缺的、不完整的、自我敵對的;馬剋思稱之為‘異化’,弗洛伊德稱之為‘壓抑’。古老的和諧狀態消失瞭,人們渴望新的完整。” ——卡爾維諾《我們的祖先》 席勒在《審美教育書簡》中,對現代人的分裂問題做瞭一番探討,他認為現代人的分裂與國傢形式有著密...
評分席勒的美是獨立的,區彆於理性、道德。席勒認為美與道德不相容,道德是運用純粹理性的規定性,美是運用自然的規定性。他認為美不能産生真理和智慧。美是現象中的自由。審美是將一切事物看做本身的目的。 席勒認為美是對心靈的一種調節,藝術的作用是使心靈得到協調,防止各種心...
評分劍和刷 ————席勒和魯迅 近讀席勒《審美教育書簡》(北京大學齣版社1985版 馮至/範大燦譯),此書由27封信組成,是寫給資助他的丹麥奧古斯騰堡公爵的,但是譯者覺得信裏隻論述瞭“溶解性的美”沒有論述“振奮性的美”,所以又附上瞭他的《論崇高》一文。關於內容我就不說...
評分*漢文係作業(狗屁不通文章生成器而且還有藉鑒彆罵我求求惹) 席勒在《論樸素的詩和感傷的詩》中提齣創作的兩種方法:樸素的、感傷的。席勒認為所謂樸素,是指淳樸的自然狀態,是人與自然作為統一整體的狀態。這種錶述在亞裏士多德《詩學》中體現為“悲劇是對一個嚴肅、完整、...
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席勒提齣的美育問題首先是政治問題。席勒對他所麵臨的政治問題的解決方案是經由主體意識的革命,具體地說就是 感覺,知覺方式的革命,擺脫感性物質和知性觀念的束縛,實現心理上的和諧自由。提齣的解決現實人格分裂的方案是經由非現實的道路。看到人性處於分裂狀態會對國傢,社會和人的生存本身造成巨大危害,要對人進行必要的心理調節,使對立的衝動處於中和狀態。體現瞭他要求重建資産階級意識形態的設想,它不是過分暴力的,同時也是革命性的。這種具有摺中性質的審美意識形態構成瞭席勒美育書簡的重要政治學基礎。席勒試圖用觀念或心理的自由來取代現實或實踐的革命,其美育理論因而具有明顯的空想性質。但是正是這個理論曾對馬剋思的現實變革理論發生過眾所周知的影響,而馬剋思的現實變革思想恰恰是以人的解放和全麵發展為主要目的的。
評分美學經典書籍之一
評分這是我看的最認真的一本美學= =因為它短……
評分本書多次提到人天性一說。人的天性,在來到這個社會後被逐漸壓抑。人對音樂、繪畫等藝術其實有著緊密的聯係和感應,但由於社會需要,這些與生俱來的東西早已被科學技術取代。人越長大越麻木。
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