社会契约论

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出版者:商务印书馆
作者:卢梭
出品人:
页数:197
译者:何兆武
出版时间:2003-2-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100037259
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 卢梭
  • 政治学
  • 哲学
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  • 自由平等
  • 公共意志
  • 民主制度
  • 法律基础
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具体描述

《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理,它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世,是时代的需要,是人类社会向前进步的产物;它正确回答了历史进程提出的问题:法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的,人民是伟大的,在历史发展的紧要关头,总有人指引前进的道路,人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里,存在着三种改革国家政治制度的学说:孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民主共和制。

作者简介

卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

目录信息

前言
第一卷
第一章 第一卷的题旨
第二章 论原始社会
第三章 论最强者的权利
第四章 论奴隶制
第五章 论总需追溯到一个最初的约定
第六章 论社会公约
第七章 论主权者
第八章 论社会状态
第九章 论财产权
第二卷
第一章 论主权是不可转让的
第二章 论主权是不可分割的
第三章 公意是否可能错误
第四章 论主权权力的界限
第五章 论生死权
第六章 论法律
第七章 论立法者
第八章 论人民
第九章 论人民(续)
第十章 论人民(续)
第十一章 论各种不同的立法体系
第十二章 法律的分类
第三卷
第一章 政府总论
第二章 论各种不同政府形式的建制原则
第三章 政府的分类
第四章 论民主制
第五章 论贵族制
第六章 论国君制
第七章 论混合政府
第八章 论没有一种政府形式适宜于一切国家
第九章 论一个好政府的标志
第十章 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向
第十一章 论政治体的死亡
……
第四卷
· · · · · · (收起)

读后感

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「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...  

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【按语:《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作:因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美,不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀,而且更要命的是:《社会契约论》中含混其词的自然状态里...  

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摘要:《社会契约论》是法国思想家卢梭的重要著作。写作于法国大革命前夕,这本小册子中提到的具有革命性的思想引发了人民对于主权的争论与反思。如名所示,这本书讨论了在当时非常盛行的观念——“社会契约”,但卢梭并不将自己的思维局限在这个框架之内,而是大胆提出了“主...  

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自人类进入文明时代以来,政治就凌驾于社会之上,直接主宰着人类的命运。许多明智之士对政治敬而远之,隐身山林。但亦有崇尚理性力量的人们,始终孜孜以求那至善的目标:适合人类生存、发展的政治形式。在数学家刚刚发现勾股定理的时候,哲人就已系统研究什么是人类的“...  

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在卢梭的社会契约论里,将意志分为三种形式,首先是个人意志,个人意志是社会公民最基本的需求,在马斯洛的人本哲学里,属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志,团体意志如果放大到整个国家来说,可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...  

用户评价

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大学的时候,教西法哲的老师是个狂热卢梭粉,于是我们人手一本社会契约论了=_= 非常值得看的一本,即使你不接受他的观点,也一定会被他漂亮的逻辑和文采所吸引。这简直是我看过的立论和论证写的最精彩的书……之一||| 即使如此,卢梭的自由定义并非绝对的自由,而是在社会契约下的,体现出多数人意志的自由。

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道行不够,至多只明白了四五成,但这书让我明白了一点,我们总以为自己了解什么是民主,什么是极权,我们在网上侃侃而谈,指点江山,但是,我们真的像我们自以为那样理解民主么。了解的越深,不知道的越多,发出无知的声音之前,不妨多读读这些书,可以让自己知道自己有多么蠢

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我也想包养卢梭

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卢梭的思想具有鲜明的时代特征 本书核心的社会契约思想是法国大革命思潮的重要体现 所谓社会契约 就是说我们的整个社会国家 是所有人民舍弃自己的一部分权利而达成的契约 构成一个主权体 以便获得更大的利益 这个思想直到今天仍然是西方民主政治的一个根本基础 而这个契约在今天可以看做是法律 当然 由于时代所限 卢梭的思想还是大多停留在思辨阶段 对于实际操作时遇到的 诸如小团体争斗 全体普选困难 政府越权等问题还是缺乏有效的解决方法

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卢梭这是入了党了吧 这哪里是民主的奠基石啊 简直是给民主制度填填土

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