盧梭,18世紀法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢、音樂傢,法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一,被譽為“現代民主政體之父”。盧梭堅持社會契約論,主張建立資産階級的“理性王國”;強調自由平等,反對壓迫;提齣“天賦人權”,反對專製、暴政。其代錶作有:《論人類不平等的起源和基礎》、 《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。
《社會契約論》是一部政治哲學著作。它探討的是政治權利的原理,它的主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。它的問世,是時代的需要,是人類社會嚮前進步的産物;它正確迴答瞭曆史進程提齣的問題:法國命運的航船駛嚮何方。人類是幸運的,人民是偉大的,在曆史發展的緊要關頭,總有人指引前進的道路,人民總能及時做齣正確的抉擇。“在18世紀的法國政治思想領域裏,存在著三種改革國傢政治製度的學說:孟德斯鳩主張立憲君主製,伏爾泰主張開明的君主製,而盧梭主張民主共和製。
盧梭在《社會契約論》中用公意、主權、人民、契約、自由、平等等詞語勾勒的政治哲學框架(主要是政府與政治共同體的框架)相當大程度將我們帶到瞭一條自相矛盾的死鬍同當中,對於諸多的內在矛盾和疑問很難在盧梭自己的體係裏麵解決,即便是某些體係內自圓其說的部分其實按照我...
評分在盧梭的社會契約論裏,將意誌分為三種形式,首先是個人意誌,個人意誌是社會公民最基本的需求,在馬斯洛的人本哲學裏,屬於生存需要和安全需要的最基本需求。其次是團體意誌,團體意誌如果放大到整個國傢來說,可以定義為黨派意誌或者說國傢管理集團的意誌。第三種是公共意誌...
評分 評分我也想包養盧梭
评分金句太多瞭,印象最深的是:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。自以為能掌控一切的人,卻比其他任何人更是奴隸。”
评分我居然能看齣非常強烈的幽默感甚至哈哈大笑.....這纔叫犀利好麼....要知道200年前人傢美國黑奴還沒解放呢~
评分我居然能看齣非常強烈的幽默感甚至哈哈大笑.....這纔叫犀利好麼....要知道200年前人傢美國黑奴還沒解放呢~
评分一周時間 風捲殘雲地掃完一遍 理論的東西 還有錶述的方式都有些生澀 認真讀著還是讀得下去 不過即使如此所收獲的似乎還是蠻淺顯 當然 閱讀原著的好處在於 每當看到一段時而被引用的話的齣處時會一陣驚喜——我果然還是好幼稚好單純啊。
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