作者從古代文學的實際齣發,深入到文學思想發展原因中去尋討,從研究士人心態的演變軌跡去確切地闡釋文學思想發展地主要原因,而影響士人心態的原因又甚為復雜,又政局變化的原因,又社會思潮的原因,以及不同生活環境和文學修養的相互作用。這是作者治學經曆的又一新的階段,也將是標誌文學思想史學科的又一新的進展。
這本小小的書,斷斷續續寫瞭四年。史料匱乏,年代綿邈,以現代人的眼光,去推測中古人的心態,實在是非常不易的事。影響中國古代士人心態的很重要的一個方麵,是政局的變化。在古代中國,有隱逸情懷的士人不少,但真正的隱士卻不多。隱逸情懷是人生的一種調劑,而真正的隱士卻要耐得住寂寞。多數的人士,齣士入仕,因之政局的變化也就與他們息息相關。傢國情懷似乎是中國士人的一種根性。風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;傢事國事天下事,事事關相。這是晚明東林黨人說的。
影響中國古代士人心態變化的又一重要方麵,是思潮。作者通常都談到諸如兩漢的儒學一尊的思想潮流、魏晉玄學、宋明理學等等對於士人的影響。
發表於2025-01-27
玄學與魏晉士人心態 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
又西晉美學史大綱 一.晉時悲音 乾寶《晉紀•總論》 :“民不見德,唯亂是聞,朝為伊、周,夕為桀、紂,善惡陷於成敗,毀譽脅於勢利。於是輕薄乾紀之士,役奸智以投之,如夜蟲之赴火。內外混淆,庶官失纔,名實反錯,天綱解紐。” “二祖逼禪代之期,不暇待三分八百之會也。...
評分 評分又西晉美學史大綱 一.晉時悲音 乾寶《晉紀•總論》 :“民不見德,唯亂是聞,朝為伊、周,夕為桀、紂,善惡陷於成敗,毀譽脅於勢利。於是輕薄乾紀之士,役奸智以投之,如夜蟲之赴火。內外混淆,庶官失纔,名實反錯,天綱解紐。” “二祖逼禪代之期,不暇待三分八百之會也。...
評分 評分嵇康被殺是一個重要的曆史事件,而學術界對這個事件的産生原因有不同的解釋,羅先生不認同他是因與魏宗室聯姻而與司馬氏集團對立的犧牲品,而是另闢蹊徑,從士人心態的角度把握這個事件,得齣當政者與嵇康之間存在截然對立的思想感情這個角度來探討産生原因,對以往材料的真僞...
圖書標籤: 魏晉南北朝 魏晉玄學 羅宗強 曆史 魏晉士人 思想史 魏晉 哲學
正始玄學從義到理,從具體到抽象的提煉,是為一大進步。其言坐忘無物,與後來佛教之涅槃悟空其實是一個道理,因而後來釋道交雜相互影響也是一順然趨勢。這本書雖然論證頗多,但加入瞭很多作者的批判思想,有些地方未必公正,或窺一斑而未見全貌。清談誤國,偏安江左這些的確是他們存在的問題,然而譬如機心過重或對其中某些人物的評價,我並不十分贊同。後來人觀史當然可以按照後來人標準指齣其缺陷或者錯誤,然而身在局中,並不見得與其本心相悖,即便史書中說“時人非之”,也許都帶瞭很多史官定論,在當時,也許是人人慕之也未必。我一直覺得,觀史應當客觀公正,如果加入太多自己的情緒,難免有時候會解讀不足或解讀太過,此為自傢觀史而非實在曆史。但話又說迴來,信史幾能夠,且人自身就有感情,有所褒貶,倒也是可以理解的瞭。
評分這是我目前為止看過的最好看的一部學術著作,論理陳述清晰層次分明,間或論情論心又詩性優美。以及,看是看完瞭,讀書筆記還欠瞭好多沒寫,齣師不利啊= =
評分@霜月師陳
評分#1932/11/25-2016/11/25 羅宗強先生84歲生日快樂# 羅老最經典的一本論著,在探問和研究“魏晉風度”背後士人心態的過程中,我們可以體會他“壓在紙背的心情”,進而反觀這個民族的一代代知識人剛剛親曆的相似的動蕩。
評分《西晉士人心態的變化與玄學新義》。
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