唐人行第录

出版者:中华书局

作者:岑仲勉

页数:481

出版时间:2004

价格:44.0

装帧:平装

isbn号码:9787101041828

丛书系列:岑仲勉著作集

具体描述

在唐人诗文集中，经常发现以行第相互称呼的例子，后人颇费考索。本书以姓氏笔画和排行为次序，详加考释，是解决上述问题的理想工具。另外还收录了作者的《度全唐诗札记》、《读全唐文札记》和《唐集质疑》三种著作，以备互相印证。

用户评价

**第二段评价** 我得说，这本书的叙事视角处理得相当高明。它没有采取那种全知全能的上帝视角，而是紧紧地跟随某几个核心人物的有限认知展开，这使得很多信息都带着一种“碎片化”的神秘感和真实感。读者需要自己去拼凑、去猜测隐藏在对话和场景背后的真正意图，这种参与感极大地增强了阅读的乐趣。故事的基调是偏向内敛和哲思的，它探讨的议题非常深刻，比如“身份的流动性”、“传统与现代的碰撞”以及“个体在宏大历史洪流中的无力感”。我特别欣赏作者在处理历史背景时的那种审慎态度，没有简单地进行褒贬，而是呈现出一种复杂、多义的灰色地带。当然，这也有一个缺点，那就是对于不熟悉相关历史背景的读者来说，开篇可能会有些晦涩，需要查阅一些资料来辅助理解，但这绝不是降低其文学价值的理由，反而证明了其内容的厚重。

**第四段评价** 这本书的对话设计简直是教科书级别的典范！很少有作品能把人物的“言外之意”处理得如此到位。角色之间看似平淡无奇的交流，实则暗流涌动，藏着试探、隐忍、和未说出口的爱与恨。特别是那些长者和晚辈之间的对谈，充满了代际间的理解鸿沟与无奈的温情，读着那些精炼的、充满机锋的对话，我感觉自己像个潜伏在他们身边的观察者，窥视着那个时代社交礼仪下的真实人性。结构上，作者采用了多线索并行的叙事模式，看似分散，但最终都能在关键节点上精准汇合，形成一个严密的逻辑闭环，这种结构上的精巧布局，体现了作者极高的掌控力。总而言之，它不是一本用来“消遣”的书，更像是一份需要认真研读的“文本”，每一次翻阅都会带来新的领悟。

**第五段评价** 如果用一个词来形容这本书给我的感受，那就是“历史的温度”。作者似乎并不急于讲述一个宏大的历史事件，而是专注于捕捉那些被大历史所忽略的、散落在时间角落里的普通人的悲欢离合。书中对服饰、饮食、风俗习惯的描述，达到了令人惊叹的细致程度，仿佛能闻到空气中弥漫的香料味和尘土味。这种对细节的执着，构建了一个极其可信、有血有肉的时代背景，让人感到极其亲切。情节的起伏虽然不算激烈，但其情感的冲击力却极其强大，往往在最平静的叙述中，突然爆发出震撼人心的力量。它探讨的是一种永恒的人类困境——如何在既定的命运和个人的渴望之间寻求平衡，这种普适性使得这本书超越了特定的时代背景，具有了更持久的阅读价值。读完后，我感觉自己的心境也随之沉淀了下来，对人生的某些复杂性有了更深的理解。

**第一段评价** 这本书的文字功底确实没得说，每一个遣词造句都透着一股老派文人的韵味，读起来就像是品一杯陈年的老茶，回味悠长。作者对场景的描绘极为细腻，无论是江南水乡的烟雨迷蒙，还是塞北风光的苍茫辽阔，都栩栩如生地跃然纸上。尤其值得称赞的是人物心理的刻画，那些弯弯绕绕、难以言说的情感纠葛，被作者用极其克制又精准的笔触勾勒出来，让人忍不住为书中人物的命运唏嘘不已。情节的推进虽然不算跌宕起伏，却自有其内在的张力，像是一张慢慢展开的古老画卷，引人入胜。只是，对于习惯了快节奏叙事的现代读者来说，初读可能会觉得略微缓慢，需要沉下心来细细品味，但这恰恰是它耐人寻味的地方。整本书读完，合上扉页的那一刻，心中涌起的不是情节的完结感，而是一种对那个逝去时代的深深眷恋与怀想，仿佛自己也曾在那段光影交错的岁月里留下过足迹。这种沉浸式的阅读体验，在近年的文学作品中已属难得。

**第三段评价** 坦白讲，我这本书读起来需要极大的耐心，但我最终被它那种独特的“氛围感”所征服了。作者构建的世界观，并非那种奇幻色彩浓厚的架空设定，而是建立在对现实生活细致入微的观察之上，但又被一层淡淡的、略带忧伤的滤镜所笼罩，让人感觉既熟悉又遥远，仿佛透过一层水雾在窥视过去。书中的象征手法运用得极其巧妙，比如反复出现的某种特定花卉、一道特定的光线角度，甚至是某种特定的器皿，都承载着超越表面的深层含义，每次重读都能发现新的隐喻。情节的推进并非由外部事件驱动，而是由人物内心深处那些细微的挣扎、犹豫和顿悟所牵引。这种“慢节奏”的文学作品，就像是精酿的威士忌，需要时间去让它的层次感充分释放出来，初饮可能觉得寡淡，但后劲十足，令人回味无穷。

当工具书= =

当工具书= =

“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，验诸史书，比比可见。当时习俗，后世浑噩，往往误见丛生，疑窦难解。譬如：本为史传有名之人，一用行第，反舍近求远，难考其名；或一人行第，以讹传讹，遂有差异，使读者误一人为数人；或行第之数既变，虽张冠而李戴；又有同姓同行第者，则此君亦彼君乎？即令行第与姓名兼可考者，亦因一字之差而启疑。至于零星出现，一鳞半爪，别无旁证，只可阙疑者，更难以计数——明白此层，则可知此书之功用。搜罗既广，考证亦详，检索也易，欲治唐史者，不可无此书。至于作者心得，悉在《自序》，可作专文看。

“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，验诸史书，比比可见。当时习俗，后世浑噩，往往误见丛生，疑窦难解。譬如：本为史传有名之人，一用行第，反舍近求远，难考其名；或一人行第，以讹传讹，遂有差异，使读者误一人为数人；或行第之数既变，虽张冠而李戴；又有同姓同行第者，则此君亦彼君乎？即令行第与姓名兼可考者，亦因一字之差而启疑。至于零星出现，一鳞半爪，别无旁证，只可阙疑者，更难以计数——明白此层，则可知此书之功用。搜罗既广，考证亦详，检索也易，欲治唐史者，不可无此书。至于作者心得，悉在《自序》，可作专文看。

“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，验诸史书，比比可见。当时习俗，后世浑噩，往往误见丛生，疑窦难解。譬如：本为史传有名之人，一用行第，反舍近求远，难考其名；或一人行第，以讹传讹，遂有差异，使读者误一人为数人；或行第之数既变，虽张冠而李戴；又有同姓同行第者，则此君亦彼君乎？即令行第与姓名兼可考者，亦因一字之差而启疑。至于零星出现，一鳞半爪，别无旁证，只可阙疑者，更难以计数——明白此层，则可知此书之功用。搜罗既广，考证亦详，检索也易，欲治唐史者，不可无此书。至于作者心得，悉在《自序》，可作专文看。