赵汀阳:哲学家,研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等,广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。
主要著作:
论可能生活:一种关于幸福和公正的理论 (1994;2004 伦理学)
天下体系:世界制度哲学导论 (2005 政治哲学)
没有世界观的世界:政治哲学论文集 (2003 政治哲学.文化哲学)
一个或所有问题 (1998 元哲学理论)
论文集:人之常情; 二十二个方案; 直观; 赵汀阳自选集
主编丛书:论证丛书(1.2.3.); 年度学术丛书(2003.2004.2005.)
漫画集:观念图志; 思想之剑; 非常姿态; 脑袋书本及其它
当中国要思考整个世界的问题,要对世界负责,就不能对世界无话可说,就必须能够给出关于世界的思想,中国的世界观就成了首当其冲的问题。
已经在舞台上了,就不能不说话。
这就是中国现在的思想任务和必然逻辑。
我们所谓的世界现在还是一个非世界。
现在我们所面临的真正严重问题并不是在世界中存在着所谓的无效国家,而是一个无效世界。
把自己和他人对立起来,把信徒和异教徒对立起来,把西方和东方对立起来,把所有并不对立的事情对立起来,这就是西方的基本政治意识。这样的政治意识没有世界,尤其不能对世界负责任。
我想,赵汀阳先生的《天下体系:世界制度哲学导论》无疑是一本精彩与谬误并存的书,在“语不惊人死不休”后面总有一种不可抑制的与之辩驳的冲动。它的成功正是出版后疯狂的争论性,因为这会激发我们在批评或赞同中去思考、反驳。而在我看来,一种涵盖所有领域、所有层次的政治...
评分十三年前看来未必有点可笑,今天看来对于构建中国话语也有启发意义。赵汀阳提出的形而上进路——天下/帝国观念在形而上,仅仅是在形而上层面解构性十足,但在具体的制度构想和实践操作层面却是一口否认,这不是严谨的社科工作者的态度,无怪乎称为民科。
评分大扯淡
评分挺激动人心的
评分有自己的见解,要是能进一步追究问题的本质就好了
评分属于第二次读了,第一次没读完,有些观点比较牵强
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