本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶,分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动,细腻而深刻的分析与阐发,从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深,语重心长,既见出史家的沈潜与细密,又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
东方人(中国人),农耕细作的,全要仰仗老天爷。你可以斗山斗水,但是一阵风,一阵雨的就能让你的作物全部化为灰烬。所以,老天爷是斗不了的。故而,要讲天人合一,大家和和气气的,一切都好说。 西方人,虽然目前多是日耳曼蛮族的后裔,与古希腊人还真不是一回事。但是做买卖...
评分钱大师对人的生老病死鬼神命道都有精辟论述。前年买过一本他的文选,因其论多有传统文史典籍的引述,当时还看不大懂。而这本小书完全抛弃了古奥的词义推演,不论是说自然与人,艺术与科学,还是传统的道与命、礼与法,都是大师与你聊天般细细讲来,虽山夫农妇也应听得懂罢。 ...
评分人生的真义我认为在于求自我的认同。所谓最求财富也罢、精神也罢、道德也罢,归根到底,都是自我满足的时限的快感。也就是对自我目标实现的认同。人只要能认同到自己的追求的以及达到这种目标的努力,则此生无憾。
评分东方人(中国人),农耕细作的,全要仰仗老天爷。你可以斗山斗水,但是一阵风,一阵雨的就能让你的作物全部化为灰烬。所以,老天爷是斗不了的。故而,要讲天人合一,大家和和气气的,一切都好说。 西方人,虽然目前多是日耳曼蛮族的后裔,与古希腊人还真不是一回事。但是做买卖...
评分东方人(中国人),农耕细作的,全要仰仗老天爷。你可以斗山斗水,但是一阵风,一阵雨的就能让你的作物全部化为灰烬。所以,老天爷是斗不了的。故而,要讲天人合一,大家和和气气的,一切都好说。 西方人,虽然目前多是日耳曼蛮族的后裔,与古希腊人还真不是一回事。但是做买卖...
真的很适合作校长……【谢陛下惠赐OTL
评分錢穆先生真是博學有才之人 閒思也如此深刻和給人以啟發
评分为学院读书小组活动而读的书。当时全组人聚在一起讨论读什么,我心想要听别人的不如自己推荐,于是推荐了这本买了很久的《湖上闲思录》。鉴于它很短,众人都同意了。于是四次规定的讨论我们是这样敷衍的:第一次,讨论读什么书;第二次,交流感受发现大家都读不懂;第三次,我介绍钱穆生平;第四次,讨论怎么写交给学校的材料。作为一个历史学家对哲学尤其是儒学的思考,这本小册子还是很值得一看的,只不过读书小组这种活动实在是毁了读书最美好的初衷。
评分世界一切在变,变得紧张,变得混乱。别人的挤开了你的,你也挤开了别人的。今天的挤开了昨天的,明天的又挤开了今天的。如此般挤,每一个人在此世界上,全挤得游离飘荡。日新月异,腾云驾雾,上天下地,以前一切想望于神的事,现在人都自己来担当,来实干。神在这时代,也只有躲身一旁,自谢不敏了。
评分为学院读书小组活动而读的书。当时全组人聚在一起讨论读什么,我心想要听别人的不如自己推荐,于是推荐了这本买了很久的《湖上闲思录》。鉴于它很短,众人都同意了。于是四次规定的讨论我们是这样敷衍的:第一次,讨论读什么书;第二次,交流感受发现大家都读不懂;第三次,我介绍钱穆生平;第四次,讨论怎么写交给学校的材料。作为一个历史学家对哲学尤其是儒学的思考,这本小册子还是很值得一看的,只不过读书小组这种活动实在是毁了读书最美好的初衷。
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