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發表於2024-12-22

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在中國誰是研究布迪厄比較權威的學者呢，habitus，到底譯為慣習還是生存心態，對於一個概念的譯法，木有必要存在這麼多種吧？學者們好好歸置歸置啊，其實我更喜歡生存心態這個詞，但是太小眾瞭，不被接受啊。慣習、慣習，你要持續多久啊？

在中國誰是研究布迪厄比較權威的學者呢，habitus，到底譯為慣習還是生存心態，對於一個概念的譯法，木有必要存在這麼多種吧？學者們好好歸置歸置啊，其實我更喜歡生存心態這個詞，但是太小眾瞭，不被接受啊。慣習、慣習，你要持續多久啊？

在中國誰是研究布迪厄比較權威的學者呢，habitus，到底譯為慣習還是生存心態，對於一個概念的譯法，木有必要存在這麼多種吧？學者們好好歸置歸置啊，其實我更喜歡生存心態這個詞，但是太小眾瞭，不被接受啊。慣習、慣習，你要持續多久啊？

在中國誰是研究布迪厄比較權威的學者呢，habitus，到底譯為慣習還是生存心態，對於一個概念的譯法，木有必要存在這麼多種吧？學者們好好歸置歸置啊，其實我更喜歡生存心態這個詞，但是太小眾瞭，不被接受啊。慣習、慣習，你要持續多久啊？

在中國誰是研究布迪厄比較權威的學者呢，habitus，到底譯為慣習還是生存心態，對於一個概念的譯法，木有必要存在這麼多種吧？學者們好好歸置歸置啊，其實我更喜歡生存心態這個詞，但是太小眾瞭，不被接受啊。慣習、慣習，你要持續多久啊？

作為介紹性的還可以，不過高宣揚為啥寫的都是介紹性的。。

高宣揚同誌基本上在自說自話瞭//其中《實踐的意義》……這翻的也太……唉！

作為介紹性的還可以，不過高宣揚為啥寫的都是介紹性的。。

沒有想象中的好。大傢都翻譯為“慣習”，您老卻偏偏要翻譯為“生存心態”。《布迪厄文化再製理論》一書也翻譯為“生存心態”。宮留記的那本書，從這本書裏麵“藉鑒”瞭很多錶述，甚至是原封不動的那種

沒藉到格倫菲爾那本，臨時抱佛腳簡單翻瞭下這本湊瞭下數，感覺好像基本都是直接轉述，作者見解不多。