发表于2024-11-25
对欧洲民族的讲话 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 社会学 欧洲 朱利安・班达 理解西方 袖珍经典 文化 政治 班达
本书通过回顾自东罗马起到20世纪为止,近1500年的统一欧洲的历史尝试,指出他们失败主要便是因为没有形成“欧洲的观念”。要建成欧洲,必须形成一套道德价值体系,而这便成了知识分子的重要使命。同时赞颂了中世纪知识分子对罗马帝国抽象概念的眷恋,批判了人文主义者倡导各民族主权,背叛了欧洲统一的事业。号召欧洲教育家及知识分子要肩负历史使命,抛弃民族主义,回归到柏拉图的神学与唯心论上来,从而建成欧洲统一。“欧洲将是在人间实现上帝伟业的一个阶段。”
以大洲为基础的利益问题
评分或可名为《科耶夫前传—法国国事纲要”纲要“》
评分对民族主义批判的很有见地 可惜主张终究有点天真 形而上
评分班达实在让人又爱又气。他对欧洲民族主义的批判精准,言之有理。但又同时批判创造、发明和独创性,认为必须回归启蒙和理性,用柏拉图的神学和理性的宗教来统一欧洲。真是很天真很可爱。浪漫主义不就是兴起于对启蒙主义和理性主义的反思和攻击吗?浪漫主义可能会走向极端扭曲,产生出狂热的民族主义。但也为不同的文化价值和文化理想带来了彼此间的宽容,妥协,以及对多元价值的认同。“欧洲惟有接受一套道德价值体系才能建成。”没错,但惟一应该制定出来的道德是,不能制定任何强人所难和不可妥协的道德守则。有时候减法做太多不是件好事,因为现实是复杂的。这可能也是为什么古希腊人坚信:僭越,认为人的力量能超越神(自然),是最大的恶。
评分班达实在让人又爱又气。他对欧洲民族主义的批判精准,言之有理。但又同时批判创造、发明和独创性,认为必须回归启蒙和理性,用柏拉图的神学和理性的宗教来统一欧洲。真是很天真很可爱。浪漫主义不就是兴起于对启蒙主义和理性主义的反思和攻击吗?浪漫主义可能会走向极端扭曲,产生出狂热的民族主义。但也为不同的文化价值和文化理想带来了彼此间的宽容,妥协,以及对多元价值的认同。“欧洲惟有接受一套道德价值体系才能建成。”没错,但惟一应该制定出来的道德是,不能制定任何强人所难和不可妥协的道德守则。有时候减法做太多不是件好事,因为现实是复杂的。这可能也是为什么古希腊人坚信:僭越,认为人的力量能超越神(自然),是最大的恶。
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