发表于2024-11-07
对欧洲民族的讲话 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 社会学 欧洲 朱利安・班达 理解西方 袖珍经典 文化 政治 班达
本书通过回顾自东罗马起到20世纪为止,近1500年的统一欧洲的历史尝试,指出他们失败主要便是因为没有形成“欧洲的观念”。要建成欧洲,必须形成一套道德价值体系,而这便成了知识分子的重要使命。同时赞颂了中世纪知识分子对罗马帝国抽象概念的眷恋,批判了人文主义者倡导各民族主权,背叛了欧洲统一的事业。号召欧洲教育家及知识分子要肩负历史使命,抛弃民族主义,回归到柏拉图的神学与唯心论上来,从而建成欧洲统一。“欧洲将是在人间实现上帝伟业的一个阶段。”
不是位隐藏很深的大师,就是个喷着热昏胡话的疯子……
评分15欧居民共同情感经历:十字军,抗诺曼、蒙古、教廷,经济19欧人想不要去建成欧洲29要建成欧洲,不贬低感性世界和实践精神是不行的。纯粹的实践性宗教只会导致战争30主权从罗马帝国(后为教俗双首)转入各王国:博丹阿尔西亚马基31伊拉反对:基统一34建欧洲:理超感,哲超诗58超民族语言:法语61法国不受欢迎因理性73民族:在俗世发现天堂。世间长久=神的永恒77穆勒《论宗教》85唯一可带来和平的即意志的努力。和平不是没有战争88欧洲精神消灭各民族精神90民族主义:寻相似-类聚-爱,与非我弟兄者区别-群分-恨。后者为根源93利己主义一旦沾上民族两字,也就成了“神圣的”利己主义了94波舒哀:爱国主义就是“人对自己、对父母和对朋友的爱”,也即对自我的爱95生存就是要与众不同。欧洲是人否自己叛生存|归上帝
评分德国在这本书里一直作为法国假想敌存在。作者其实自身已然分裂:他心中想的是前现代基督教一统欧洲的盛世局面,比如最后一讲里说“欧洲将是在人间实现上帝伟业的一个阶段”,却又不得不将更为现代的柏拉图“哲学理性”作为统一欧洲的工具。
评分白鲨
评分或可名为《科耶夫前传—法国国事纲要”纲要“》
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