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发表于2024-12-24

张子正蒙 2024 pdf epub mobi 电子书

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体不偏滞，乃可谓无方无体。大易不言有无，言有无者，诸子之陋也。太虚涵气为有，太虚为气之体，动静分阴阳二气，气感应聚合为万物，万物复散入太虚之中，这是张子的形上学。大其心，则能体天下之物，注：尽心以循之，则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...

体不偏滞，乃可谓无方无体。大易不言有无，言有无者，诸子之陋也。太虚涵气为有，太虚为气之体，动静分阴阳二气，气感应聚合为万物，万物复散入太虚之中，这是张子的形上学。大其心，则能体天下之物，注：尽心以循之，则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...

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体不偏滞，乃可谓无方无体。大易不言有无，言有无者，诸子之陋也。太虚涵气为有，太虚为气之体，动静分阴阳二气，气感应聚合为万物，万物复散入太虚之中，这是张子的形上学。大其心，则能体天下之物，注：尽心以循之，则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...

除《庄子》之外最具原创力的几部中国思想著作之一。

张子不愧为孟子后第一人，读正蒙始知儒佛之别。儒归于《易》，宋儒之天理确是自家体贴出来。虽辟佛之处多有不是，然瑕不掩瑜。

张子不愧为孟子后第一人，读正蒙始知儒佛之别。儒归于《易》，宋儒之天理确是自家体贴出来。虽辟佛之处多有不是，然瑕不掩瑜。

果断六星啊！

自然与意志构成的东西方不同良知意识，或者前者谓之天性，后者谓之教条。自己对理学的认识仍然停留于肤浅。