中国六大古典喜剧白话小说:风筝误

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出版者:山西古籍出版社
作者:李渔
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:1998-04
价格:11.50
装帧:平装
isbn号码:9787805982236
丛书系列:
图书标签:
  • 古典小说
  • 白话小说
  • 喜剧
  • 风筝误
  • 中国文学
  • 传统文化
  • 文学名著
  • 幽默
  • 轻松阅读
  • 民间故事
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具体描述

《世说新语》:魏晋风度的生活百科与精神画卷 简介 《世说新语》并非一部小说集,而是一部记录魏晋时期士大夫阶层言行、风尚、情趣与哲思的笔记小说,由刘义庆组织门客编纂而成,成书于南朝宋时期。它以其独特的艺术魅力和丰富的史料价值,成为后世了解魏晋风度的重要窗口。全书汇集了大量关于名士、高僧、才女的轶闻逸事,内容涵盖了清谈玄理、审美情趣、处世哲学、人际交往乃至日常生活中的诸多细节。它所描绘的,是一个思想活跃、个性解放、追求风流洒脱的时代侧影。 时代背景与成书缘由 魏晋南北朝是中国历史上一个剧烈动荡、思想文化空前活跃的转型时期。东汉末年的战乱和黄巾之乱,使得传统儒家思想受到严重冲击,士人们开始将目光转向个体生命的价值与精神的自由。《太平要术》等谶纬之学虽一度盛行,但最终,玄学(以老庄哲学为核心)成为主流思潮。士人们推崇“自然无为”,追求“竹林七贤”式的清高孤傲。 在这样的时代背景下,统治阶层,特别是南朝宋的刘宋政权,为了维护自身的文化权威和精神形象,需要一种能够集中展现“名士风度”的文本。《世说新语》的编纂,正是迎合了这一需求。它并非纯粹的史书,而是带有强烈文化建构色彩的“史话”,旨在树立一套被推崇的道德与审美典范,供后人观摩和效仿。编纂者们通过搜集、整理、润色前人留下的口谈和记述,最终形成了这部洋洋洒洒的典籍。 核心内容与结构梳理 《世说新语》全书共分十卷,三百六十四条(不同版本略有出入),内容结构井然有序,以类相从,主要围绕魏晋名士的“言”、“行”、“情”、“态”四个方面展开叙事: 一、德行(修养与品格) “德行”一卷主要记载了士人的道德操守和高尚情操。这并非指传统儒家所强调的忠孝节义,而是侧重于魏晋士人对个人操守、清廉自守的坚持。例如,王裒“少有大志,不肯作俗人”,以及谢安坦然面对家族败落却依然保持风度的故事,都体现了士人对“立身处世”的独特见解。他们更看重精神上的洁净,而非世俗的功名利禄。 二、言语(风流与机辩) “言语”是全书最引人入胜的部分,集中展现了魏晋名士的口才与机智。当时的清谈之风盛行,士人们热衷于讨论“有无之辨”、“圣人何者可法”等玄学议题。这些对话往往辞藻华丽、逻辑精妙,充满思辨的火花。如裴頠与他人论辩时,言辞犀利,或如王献之与人应对,风趣幽默,处处体现出高超的语言艺术和文化修养。 三、务虚(超越与超脱) “务虚”一卷描绘了士人对现实的疏离和对玄理的追求。他们热衷于探讨虚无缥缈的哲学命题,以此来对抗外部世界的压抑与纷乱。这一卷的故事,常常带有强烈的“出世”倾向,表现出对功名利禄的鄙弃,体现了知识分子在政治黑暗时期的自我精神庇护方式。 四、容止(外貌与仪态) “容止”专记名士的外貌特征和举止风度。在魏晋时期,个人形象的塑造被提升到前所未有的高度。一个人的外貌(如“佳士风度”)往往被视为其内在精神境界的投射。“容止”记录了如嵇康“峨峨若鹤立鸡群”、王羲之“飘逸洒脱”等经典形象,为后世留下了关于魏晋美学的直观参照。 五、赏誉(品鉴与交往) “赏誉”记录了士人之间相互的评价与推崇。魏晋名士圈子内部有着严格的审美标准和交游规则。获得“美誉”是身份地位的象征。这些评价往往一针见血,精准地捕捉了被评价者的核心特质,展现了他们对人性的深刻洞察力。 六、方正(正直与坚守) “方正”记载了那些敢于直言、不畏强权的人物。虽然魏晋风流常与放浪形骸联系在一起,但“方正”一卷表明,在特定的时刻,士人依然会坚守自己的原则,展现出“士可杀而不可辱”的骨气。 七、雅量(气度与宽容) “雅量”关注的是名士的胸襟与气度,尤其是在处理矛盾或面对侮辱时的反应。相较于传统儒家要求的隐忍,这里的“雅量”更多体现为一种对他人缺点的宽容和对自己情绪的自控,表现出一种超越世俗纷争的豁达。 八、识鉴(洞察与判断) “识鉴”是关于名士如何识别人才、鉴别事物的篇章。记录了他们对人才的选拔标准,以及对时局的准确判断。这些故事往往体现了高超的洞察力和过人的见识。 九、规谏(劝诫与规劝) “规谏”记载了士人对君主或同僚的劝诫之言。这些劝谏往往不走寻常路,以诙谐、讽刺或暗示的方式,达到“忠言逆耳”的目的,但也显示出他们维护社会秩序和道德标准的努力。 十、休诫、排调、宠忌、惑叹、品藻 等其他篇目,则分别记录了关于隐逸之道、幽默机锋、君臣关系中的微妙情感、对人生无常的叹息,以及更深入的品评等内容,共同构筑了魏晋精神世界的全景图。 艺术特色 《世说新语》的艺术成就在于其高度的文学性和史料性的完美结合。 首先,它开创了笔记小说的先河。篇幅短小精悍,叙事手法灵活多变,善用白描,寥寥数语便能勾勒出人物的性格特征,具有极强的画面感。其语言风格典雅而又不失灵动,被称为“魏晋风度”的语言载体。 其次,人物形象的塑造极为成功。书中人物形象鲜明、个性突出,如“竹林七贤”的率性洒脱、书法家王氏家族的清雅高贵,都跃然纸上,成为后世文学创作中取之不尽的人物原型。 再者,“托事寄言”的叙事手法。很多看似闲聊的对话,实则蕴含了深刻的政治立场和哲学思考。通过这些片段,读者得以窥见一个特定阶层在特定历史时期的精神图景和审美追求。 历史价值与影响 《世说新语》不仅是研究魏晋玄学和士人阶层生活的重要史料,其文学价值也极其深远。它对后世的唐传奇、宋元话本乃至明清小说,如《金瓶梅》《聊斋志异》等,都产生了潜移默化的影响。它所确立的“清谈”与“风流”的文化范式,成为中国传统文化中一个独特而迷人的部分,至今仍被不断解读和重估。阅读此书,如同穿越时空,亲临那群才华横溢、追求自由、却又带着时代悲剧色彩的名士群像之中,感受那个充满矛盾与魅力的时代脉搏。

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读后感

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这部作品的语言魅力,简直是口头文学转化为书面文学的典范。它读起来有一种天然的“韵律感”,仿佛就能听到当年说书人抑扬顿挫的讲解。那些用词的精准和生动,即使隔了几个世纪,依然能精准地击中现代读者的笑点。我发现,很多现代喜剧里常用的梗,在这里都能找到源头。比如那种故作高深却词不达意的桥段,或者因为信息不对称而导致的连环笑话,都被处理得极其自然流畅。不同篇章之间,语言风格也有微妙的差异,有的偏向市井俚语的泼辣直接,有的则更偏向文人雅士间的机智调侃,这种多样性极大地丰富了阅读体验。我甚至会忍不住大声朗读一些精彩的段落,体会那种文字在口腔中碰撞出的乐趣。它真正做到了雅俗共赏,既能让普通百姓开怀大笑,也能让对文学有研究的人从中品味出古典白话的韵味和张力。

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坦白说,一开始我对“古典喜剧”的期待值并不算太高,总担心会是说教式的、或者笑点已经过时的作品。但这次阅读体验彻底颠覆了我的印象。这部合集展现的喜剧手法非常成熟和高级,它并不依赖于生硬的身体笑料,而是主要通过情节的精巧设计和人物心理的微妙变化来达成幽默效果。我特别喜欢其中关于“误会”是如何层层叠加、最终导致局面失控的描写,那种精密的逻辑推演,简直像一台设计精妙的喜剧机器在运转。每一次误会的爆发点都处理得极具张力,高潮迭起,让人欲罢不能。而且,这些故事的解决方式往往不是通过强硬的外部干预,而是通过人物自身的顿悟或巧妙的补救来实现,这种“自洽”的收尾方式,极大地提升了作品的文学品质。总而言之,这是一次非常成功的古典文学体验,它证明了优秀的喜剧是永不过时的,它只需要一个好的故事和对人性的精准把握。

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这本收录了“中国六大古典喜剧”的白话小说集,简直是为我这种沉迷于古代市井百态和诙谐幽默故事的读者量身定做的宝藏。首先吸引我的是那些充满生活气息的人物塑造。那些或精明算计、或憨厚可爱的角色,他们的对话里常常藏着让人会心一笑的机锋。比如,我印象特别深的是其中一篇里那位总是在关键时刻出糗的酸腐书生,他的遭遇不是那种刻薄的嘲讽,而是带着一种温情和理解,让你在哈哈大笑之余,也感受到作者对小人物的善意。文字的运用上,作者们很擅长用夸张和反差来制造喜剧效果,那种叙事节奏的张弛有度,让原本看似简单的情节变得跌宕起伏,每一次转折都恰到好处地将笑料推向高潮。我尤其欣赏那些对传统礼教和迂腐观念的巧妙解构,它不是生硬的说教,而是通过一个个啼笑皆非的误会和错位,不动声色地表达了对自由和真性情的向往。读完后,仿佛经历了一场热闹非凡的宴席,让人回味无穷,连带着看现实中的琐事都觉得多了一份轻松和乐趣。

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当我翻开这本小说集时,最先感到震撼的是其对古代社会风貌的细腻描摹。它并非仅仅停留在表面的热闹场景,而是深入到了不同阶层人们的内心世界和行事逻辑。那些关于婚恋、官场、商业往来的描写,充满了那个时代特有的规则和潜规则,而喜剧性恰恰就产生于打破或误解这些规则之时。比如有一则故事,关于一个富商如何巧妙周旋于几个心怀鬼胎的亲戚之间,那份智谋的较量,读起来比现代的悬疑小说还要过瘾。作者的笔触非常老辣,他们深谙“欲扬先抑”的叙事技巧,把悬念和期待感积蓄到顶点,然后在关键时刻,用一个出乎意料的喜剧性收尾将其释放。这种结构上的精妙,体现了古典白话文学扎实的叙事功底。相比于那些只追求表面滑稽的段子,这几篇作品的底色是深刻的,它是在对生活本质有了深刻洞察之后,提炼出来的幽默,因此更耐人寻味,值得反复品读。

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最让我欣赏的是,这些“喜剧”的内核里,蕴含着一种对人情世故的深刻洞察和某种程度上的宽容。古典的喜剧往往不像现代的讽刺剧那样咄咄逼人,它们更像是一场大型的、充满瑕疵的人类群像展示会。每个人物都有自己的弱点和可笑之处,但作者似乎并不急于批判,而是用一种“看戏”的心态去呈现。比如,那位因为贪小便宜而搞砸了所有事情的管家,他的倒霉并非源于恶毒,而是源于人性的弱点被夸大后的必然结果。这种对人性弱点的描摹,是极其精准的,它让我们在笑过之后,反思自己身上是否也有类似的影子。这种带着人情味的幽默,让作品超越了单纯的娱乐价值,上升到了对生活哲学的探讨。它告诉我们,生活本身就是一场充满荒谬和误会的旅程,而学会一笑置之,或许才是最明智的生活态度。

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