中國六大古典喜劇白話小說:風箏誤 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:山西古籍齣版社

作者:李漁

出品人:

頁數:227

译者:

出版時間:1998-04

價格:11.50

裝幀:平裝

isbn號碼:9787805982236

叢書系列:

圖書標籤:

• 古典小說
• 白話小說
• 喜劇
• 風箏誤
• 中國文學
• 傳統文化
• 文學名著
• 幽默
• 輕鬆閱讀
• 民間故事

《世說新語》：魏晉風度的生活百科與精神畫捲 簡介 《世說新語》並非一部小說集，而是一部記錄魏晉時期士大夫階層言行、風尚、情趣與哲思的筆記小說，由劉義慶組織門客編纂而成，成書於南朝宋時期。它以其獨特的藝術魅力和豐富的史料價值，成為後世瞭解魏晉風度的重要窗口。全書匯集瞭大量關於名士、高僧、纔女的軼聞逸事，內容涵蓋瞭清談玄理、審美情趣、處世哲學、人際交往乃至日常生活中的諸多細節。它所描繪的，是一個思想活躍、個性解放、追求風流灑脫的時代側影。 時代背景與成書緣由 魏晉南北朝是中國曆史上一個劇烈動蕩、思想文化空前活躍的轉型時期。東漢末年的戰亂和黃巾之亂，使得傳統儒傢思想受到嚴重衝擊，士人們開始將目光轉嚮個體生命的價值與精神的自由。《太平要術》等讖緯之學雖一度盛行，但最終，玄學（以老莊哲學為核心）成為主流思潮。士人們推崇“自然無為”，追求“竹林七賢”式的清高孤傲。 在這樣的時代背景下，統治階層，特彆是南朝宋的劉宋政權，為瞭維護自身的文化權威和精神形象，需要一種能夠集中展現“名士風度”的文本。《世說新語》的編纂，正是迎閤瞭這一需求。它並非純粹的史書，而是帶有強烈文化建構色彩的“史話”，旨在樹立一套被推崇的道德與審美典範，供後人觀摩和效仿。編纂者們通過搜集、整理、潤色前人留下的口談和記述，最終形成瞭這部洋洋灑灑的典籍。 核心內容與結構梳理 《世說新語》全書共分十捲，三百六十四條（不同版本略有齣入），內容結構井然有序，以類相從，主要圍繞魏晉名士的“言”、“行”、“情”、“態”四個方麵展開敘事： 一、德行（修養與品格） “德行”一捲主要記載瞭士人的道德操守和高尚情操。這並非指傳統儒傢所強調的忠孝節義，而是側重於魏晉士人對個人操守、清廉自守的堅持。例如，王裒“少有大誌，不肯作俗人”，以及謝安坦然麵對傢族敗落卻依然保持風度的故事，都體現瞭士人對“立身處世”的獨特見解。他們更看重精神上的潔淨，而非世俗的功名利祿。 二、言語（風流與機辯） “言語”是全書最引人入勝的部分，集中展現瞭魏晉名士的口纔與機智。當時的清談之風盛行，士人們熱衷於討論“有無之辨”、“聖人何者可法”等玄學議題。這些對話往往辭藻華麗、邏輯精妙，充滿思辨的火花。如裴頠與他人論辯時，言辭犀利，或如王獻之與人應對，風趣幽默，處處體現齣高超的語言藝術和文化修養。 三、務虛（超越與超脫） “務虛”一捲描繪瞭士人對現實的疏離和對玄理的追求。他們熱衷於探討虛無縹緲的哲學命題，以此來對抗外部世界的壓抑與紛亂。這一捲的故事，常常帶有強烈的“齣世”傾嚮，錶現齣對功名利祿的鄙棄，體現瞭知識分子在政治黑暗時期的自我精神庇護方式。 四、容止（外貌與儀態） “容止”專記名士的外貌特徵和舉止風度。在魏晉時期，個人形象的塑造被提升到前所未有的高度。一個人的外貌（如“佳士風度”）往往被視為其內在精神境界的投射。“容止”記錄瞭如嵇康“峨峨若鶴立雞群”、王羲之“飄逸灑脫”等經典形象，為後世留下瞭關於魏晉美學的直觀參照。 五、賞譽（品鑒與交往） “賞譽”記錄瞭士人之間相互的評價與推崇。魏晉名士圈子內部有著嚴格的審美標準和交遊規則。獲得“美譽”是身份地位的象徵。這些評價往往一針見血，精準地捕捉瞭被評價者的核心特質，展現瞭他們對人性的深刻洞察力。 六、方正（正直與堅守） “方正”記載瞭那些敢於直言、不畏強權的人物。雖然魏晉風流常與放浪形骸聯係在一起，但“方正”一捲錶明，在特定的時刻，士人依然會堅守自己的原則，展現齣“士可殺而不可辱”的骨氣。 七、雅量（氣度與寬容） “雅量”關注的是名士的胸襟與氣度，尤其是在處理矛盾或麵對侮辱時的反應。相較於傳統儒傢要求的隱忍，這裏的“雅量”更多體現為一種對他人缺點的寬容和對自己情緒的自控，錶現齣一種超越世俗紛爭的豁達。 八、識鑒（洞察與判斷） “識鑒”是關於名士如何識彆人纔、鑒彆事物的篇章。記錄瞭他們對人纔的選拔標準，以及對時局的準確判斷。這些故事往往體現瞭高超的洞察力和過人的見識。 九、規諫（勸誡與規勸） “規諫”記載瞭士人對君主或同僚的勸誡之言。這些勸諫往往不走尋常路，以詼諧、諷刺或暗示的方式，達到“忠言逆耳”的目的，但也顯示齣他們維護社會秩序和道德標準的努力。 十、休誡、排調、寵忌、惑嘆、品藻 等其他篇目，則分彆記錄瞭關於隱逸之道、幽默機鋒、君臣關係中的微妙情感、對人生無常的嘆息，以及更深入的品評等內容，共同構築瞭魏晉精神世界的全景圖。 藝術特色 《世說新語》的藝術成就在於其高度的文學性和史料性的完美結閤。 首先，它開創瞭筆記小說的先河。篇幅短小精悍，敘事手法靈活多變，善用白描，寥寥數語便能勾勒齣人物的性格特徵，具有極強的畫麵感。其語言風格典雅而又不失靈動，被稱為“魏晉風度”的語言載體。 其次，人物形象的塑造極為成功。書中人物形象鮮明、個性突齣，如“竹林七賢”的率性灑脫、書法傢王氏傢族的清雅高貴，都躍然紙上，成為後世文學創作中取之不盡的人物原型。 再者，“托事寄言”的敘事手法。很多看似閑聊的對話，實則蘊含瞭深刻的政治立場和哲學思考。通過這些片段，讀者得以窺見一個特定階層在特定曆史時期的精神圖景和審美追求。 曆史價值與影響 《世說新語》不僅是研究魏晉玄學和士人階層生活的重要史料，其文學價值也極其深遠。它對後世的唐傳奇、宋元話本乃至明清小說，如《金瓶梅》《聊齋誌異》等，都産生瞭潛移默化的影響。它所確立的“清談”與“風流”的文化範式，成為中國傳統文化中一個獨特而迷人的部分，至今仍被不斷解讀和重估。閱讀此書，如同穿越時空，親臨那群纔華橫溢、追求自由、卻又帶著時代悲劇色彩的名士群像之中，感受那個充滿矛盾與魅力的時代脈搏。

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這部作品的語言魅力，簡直是口頭文學轉化為書麵文學的典範。它讀起來有一種天然的“韻律感”，仿佛就能聽到當年說書人抑揚頓挫的講解。那些用詞的精準和生動，即使隔瞭幾個世紀，依然能精準地擊中現代讀者的笑點。我發現，很多現代喜劇裏常用的梗，在這裏都能找到源頭。比如那種故作高深卻詞不達意的橋段，或者因為信息不對稱而導緻的連環笑話，都被處理得極其自然流暢。不同篇章之間，語言風格也有微妙的差異，有的偏嚮市井俚語的潑辣直接，有的則更偏嚮文人雅士間的機智調侃，這種多樣性極大地豐富瞭閱讀體驗。我甚至會忍不住大聲朗讀一些精彩的段落，體會那種文字在口腔中碰撞齣的樂趣。它真正做到瞭雅俗共賞，既能讓普通百姓開懷大笑，也能讓對文學有研究的人從中品味齣古典白話的韻味和張力。

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當我翻開這本小說集時，最先感到震撼的是其對古代社會風貌的細膩描摹。它並非僅僅停留在錶麵的熱鬧場景，而是深入到瞭不同階層人們的內心世界和行事邏輯。那些關於婚戀、官場、商業往來的描寫，充滿瞭那個時代特有的規則和潛規則，而喜劇性恰恰就産生於打破或誤解這些規則之時。比如有一則故事，關於一個富商如何巧妙周鏇於幾個心懷鬼胎的親戚之間，那份智謀的較量，讀起來比現代的懸疑小說還要過癮。作者的筆觸非常老辣，他們深諳“欲揚先抑”的敘事技巧，把懸念和期待感積蓄到頂點，然後在關鍵時刻，用一個齣乎意料的喜劇性收尾將其釋放。這種結構上的精妙，體現瞭古典白話文學紮實的敘事功底。相比於那些隻追求錶麵滑稽的段子，這幾篇作品的底色是深刻的，它是在對生活本質有瞭深刻洞察之後，提煉齣來的幽默，因此更耐人尋味，值得反復品讀。

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坦白說，一開始我對“古典喜劇”的期待值並不算太高，總擔心會是說教式的、或者笑點已經過時的作品。但這次閱讀體驗徹底顛覆瞭我的印象。這部閤集展現的喜劇手法非常成熟和高級，它並不依賴於生硬的身體笑料，而是主要通過情節的精巧設計和人物心理的微妙變化來達成幽默效果。我特彆喜歡其中關於“誤會”是如何層層疊加、最終導緻局麵失控的描寫，那種精密的邏輯推演，簡直像一颱設計精妙的喜劇機器在運轉。每一次誤會的爆發點都處理得極具張力，高潮迭起，讓人欲罷不能。而且，這些故事的解決方式往往不是通過強硬的外部乾預，而是通過人物自身的頓悟或巧妙的補救來實現，這種“自洽”的收尾方式，極大地提升瞭作品的文學品質。總而言之，這是一次非常成功的古典文學體驗，它證明瞭優秀的喜劇是永不過時的，它隻需要一個好的故事和對人性的精準把握。

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最讓我欣賞的是，這些“喜劇”的內核裏，蘊含著一種對人情世故的深刻洞察和某種程度上的寬容。古典的喜劇往往不像現代的諷刺劇那樣咄咄逼人，它們更像是一場大型的、充滿瑕疵的人類群像展示會。每個人物都有自己的弱點和可笑之處，但作者似乎並不急於批判，而是用一種“看戲”的心態去呈現。比如，那位因為貪小便宜而搞砸瞭所有事情的管傢，他的倒黴並非源於惡毒，而是源於人性的弱點被誇大後的必然結果。這種對人性弱點的描摹，是極其精準的，它讓我們在笑過之後，反思自己身上是否也有類似的影子。這種帶著人情味的幽默，讓作品超越瞭單純的娛樂價值，上升到瞭對生活哲學的探討。它告訴我們，生活本身就是一場充滿荒謬和誤會的旅程，而學會一笑置之，或許纔是最明智的生活態度。

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這本收錄瞭“中國六大古典喜劇”的白話小說集，簡直是為我這種沉迷於古代市井百態和詼諧幽默故事的讀者量身定做的寶藏。首先吸引我的是那些充滿生活氣息的人物塑造。那些或精明算計、或憨厚可愛的角色，他們的對話裏常常藏著讓人會心一笑的機鋒。比如，我印象特彆深的是其中一篇裏那位總是在關鍵時刻齣糗的酸腐書生，他的遭遇不是那種刻薄的嘲諷，而是帶著一種溫情和理解，讓你在哈哈大笑之餘，也感受到作者對小人物的善意。文字的運用上，作者們很擅長用誇張和反差來製造喜劇效果，那種敘事節奏的張弛有度，讓原本看似簡單的情節變得跌宕起伏，每一次轉摺都恰到好處地將笑料推嚮高潮。我尤其欣賞那些對傳統禮教和迂腐觀念的巧妙解構，它不是生硬的說教，而是通過一個個啼笑皆非的誤會和錯位，不動聲色地錶達瞭對自由和真性情的嚮往。讀完後，仿佛經曆瞭一場熱鬧非凡的宴席，讓人迴味無窮，連帶著看現實中的瑣事都覺得多瞭一份輕鬆和樂趣。

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