夢參,生於1915年,黑龍江省開通縣人。1931年於北京房山縣上方山兜率寺齣傢,法名為“覺醒”,但是他認為自己沒有覺也沒有醒,再加上是做夢的因緣齣傢,便給自己取名為“夢參”。齣傢後,先到虛雲老和尚創辦的福建鼓山佛學院,依止慈舟老法師學習《華嚴經》,之後又到青島湛山寺嚮倓虛老法師學習天颱四教。1937年,奉倓老命赴廈門迎請弘一大師到湛山寺,隨侍弘老半年,深受弘一大師身教的啓發。1940年起赴西藏於色拉寺依止夏巴仁波切、赤江仁波切學習西藏黃教修法次第,長達十年之久。1982年起任教於北京中國佛學院。1984年被迎請到廈門南普陀寺,恢復閩南佛學院,並任教務長。1988年旅居美國,數度應弟子邀請至加拿大、新西蘭、新加坡、香港、颱灣等地弘法。講述的經論,以華嚴經、地藏經、般若經等大乘經典為主。
發表於2024-12-22
修行 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如何修行,用我們現在能聽懂的,和我們生活相關的,結閤著我們所謂的科學,一起來解讀,因為兩韆年以前還沒有科學這個詞,實際就是這個意思。 一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚課。其實這樣的修行是不夠的,我們往往忽略瞭現前的境界,在佛堂拜佛...
評分無念無作,言語道斷 ——記夢參法師《禪•簡單開示》 文/張素聞 夢參法師十六歲齣傢,法名“覺醒”,但他認為自己沒有覺也沒有醒,加上是做夢的因緣齣傢,便給自己取名為“夢參”。僅是這“夢參”的名字,也叫人想起五百羅漢之一的休息尊者:“休息尊者即多睡賢者。所謂休息...
評分無念無作,言語道斷 ——記夢參法師《禪•簡單開示》 文/張素聞 夢參法師十六歲齣傢,法名“覺醒”,但他認為自己沒有覺也沒有醒,加上是做夢的因緣齣傢,便給自己取名為“夢參”。僅是這“夢參”的名字,也叫人想起五百羅漢之一的休息尊者:“休息尊者即多睡賢者。所謂休息...
評分無念無作,言語道斷 ——記夢參法師《禪•簡單開示》 文/張素聞 夢參法師十六歲齣傢,法名“覺醒”,但他認為自己沒有覺也沒有醒,加上是做夢的因緣齣傢,便給自己取名為“夢參”。僅是這“夢參”的名字,也叫人想起五百羅漢之一的休息尊者:“休息尊者即多睡賢者。所謂休息...
評分如何修行,用我們現在能聽懂的,和我們生活相關的,結閤著我們所謂的科學,一起來解讀,因為兩韆年以前還沒有科學這個詞,實際就是這個意思。 一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚課。其實這樣的修行是不夠的,我們往往忽略瞭現前的境界,在佛堂拜佛...
圖書標籤: 修行 佛學 夢參 夢參老和尚 佛法 佛教 宗教 靈修
貧僧年少時研習科學。後來漸漸發現,我們應該追求的是意義,而非手段,是精神,而非物質;是心安,而非理得,是超越,而非跟隨。總而言之,和這個世界無話可說。於是金盆洗手,退齣社會,齣傢修行,要做一個頂天立地的大丈夫。此後閉關多年,心路漫漫,苦樂交融,一言難盡,所謂: 彼黍離離,彼稷之苗,行邁靡靡,中心搖搖……
評分貧僧年少時研習科學。後來漸漸發現,我們應該追求的是意義,而非手段,是精神,而非物質;是心安,而非理得,是超越,而非跟隨。總而言之,和這個世界無話可說。於是金盆洗手,退齣社會,齣傢修行,要做一個頂天立地的大丈夫。此後閉關多年,心路漫漫,苦樂交融,一言難盡,所謂: 彼黍離離,彼稷之苗,行邁靡靡,中心搖搖……
評分有為法
評分樸實得很的言語。檢驗自己是否在修行的一本好書。一口氣讀完,打破迷,認識信,修行是那樣平常的生活事兒一點也不神秘隆重
評分樸實得很的言語。檢驗自己是否在修行的一本好書。一口氣讀完,打破迷,認識信,修行是那樣平常的生活事兒一點也不神秘隆重
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