Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
《亂倫禁忌及其起源》收錄錄的第一篇文獻,為《亂倫禁忌及其起源》。這篇文獻是為1898年發錶在《社會學年鑒》第一捲的第一篇文章,足以其在塗爾乾本人的理論發展和“社會學年鑒”學派的思想傳承中舉足輕的地位。除形式上的重要性外,《亂倫禁忌及其起源》在內容也也可以說是塗爾乾思想轉嚮的一個標誌。《亂倫禁忌及其起源》是塗爾乾中晚期社會思想發展的一個裏程碑,宗教社會學和知識社會學中的一些關鍵概念,在本文中都已露齣端倪瞭。
以“個人主義與知識分子”、“知識分子精英與民主”和“1789年的原則與社會學”等重要文獻,對理解塗爾乾的思想發展。理論傾嚮、現實關懷和與其他理論流派之間的關係極富價值。
發表於2025-03-24
亂倫禁忌及其起源 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
此書是塗爾乾的文章集,收錄瞭大量的作者書評、文章等,當然最重要的就是標題文章《亂倫禁忌及其起源》。 在原始社會早期,男女之間並無倫理之說,也就不存在亂倫這一概念,可是文明社會中亂倫卻是“重罪”,不僅為社會所不容,甚至國傢還用法律明確製止,那麼這種轉變是如何來...
評分塗爾乾和佛洛依德代錶著理解宗教的兩個進路:社會學和心理學。 塗爾乾的《亂倫禁忌及其起源》和佛洛依德的《圖騰與禁忌》,前者認為亂倫禁忌起源於外婚製,而外婚製是聖俗二分的一個特例(聖:血-經血-女人;俗:其他,包括同一氏族的男人),而這裏被神聖化、從而也就被...
評分倘若有人嚮大眾提齣這樣一個問題,近親之間為什麼不可以結婚,亂倫現象為什麼是一種社會禁忌?想必會有一部分人不假思索地迴答這是因為《婚姻法》不允許如此。然而他們忘記瞭法律規定原本就是集體意識與習俗慣例的産物,禁止近親結閤的規定恰恰來源於大眾對近親婚配和亂倫行為...
評分此書是塗爾乾的文章集,收錄瞭大量的作者書評、文章等,當然最重要的就是標題文章《亂倫禁忌及其起源》。 在原始社會早期,男女之間並無倫理之說,也就不存在亂倫這一概念,可是文明社會中亂倫卻是“重罪”,不僅為社會所不容,甚至國傢還用法律明確製止,那麼這種轉變是如何來...
評分此書是塗爾乾的文章集,收錄瞭大量的作者書評、文章等,當然最重要的就是標題文章《亂倫禁忌及其起源》。 在原始社會早期,男女之間並無倫理之說,也就不存在亂倫這一概念,可是文明社會中亂倫卻是“重罪”,不僅為社會所不容,甚至國傢還用法律明確製止,那麼這種轉變是如何來...
圖書標籤: 塗爾乾 人類學 社會學 社會學經典理論 宗教社會學 人類學·社會學 法國 禁忌
隻讀瞭同名論文
評分塗爾乾作為「書齋中的人類學傢」,廣擷大量的田野民族誌(多為澳洲),為我所用,腳踏實地推理分析:人類亂倫禁忌及其起源與“經血禁忌”密不可分。血是神聖的魂靈,圖騰寓於經血之中,本族男性尊崇並畏懼神聖而不娶本族女性,女性遠嫁他族的外婚製油然而生。我堅信對於人類早期生活是何等模樣的相關討論根本不存在一錘定音的真理,因此麥剋倫南、摩爾根、塗爾乾等人關於亂倫禁忌及其起源的各抒己見,學術思想的碰撞讀起來的確過癮。
評分斷句應是亂倫禁忌。
評分19年最後標一本塗爾乾。過去瞭一年讀瞭很多塗爾乾,謝謝塗爾乾和“塗爾乾”! 這本書裏的“傢庭社會學導論”還沒讀完,希望來年繼續讀吧
評分隻讀瞭同名論文
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