从民族国家拯救历史

出版者:江苏人民出版社

作者:[美]杜赞奇

页数:260

译者:王宪明等

出版时间:2009-5-1

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214057136

丛书系列:海外中国研究丛书

具体描述

《从民族国家拯救历史》着重研究20世纪初期的中国，探讨了民族国家、民族主义与线性进化史之间的密切关系。《从民族国家拯救历史》分为两大部分：第一部分共两章，论述民族作为启蒙历史主体的理论问题；第二部分包括五个倚重文本的个案研究，是杜赞奇撰写复线历史的一系列尝试的成果，目的是要在民族进化历史的范畴和框架笼罩的阴影下闪烁出一星亮光。《从民族国家拯救历史》视野宏阔而不失精深，既能以全球眼光审视近现代中国历史，又能从关键之点切入，洞察细微，把握要害，融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度筹诸多因素于一体，是自20世纪七八十年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。

作者简介

杜赞奇(Prasenjit Duara)：历史学家、汉学家，印度裔，早年就学于印度，后去美国求学，拜汉学家孔飞力为师，现任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系。

目录信息

译者的话
中译本序
导论
第一编
第一章 线性历史与民族国家
一 西方学术中的黑格尔传统
二 线性历史的困境与民族主义的政治蕴涵
三 民族国家与启蒙模式的中国史
四 结论
第二章 中国和印度的复线历史
一 政治群体的历史模式
二 群体封闭的解析与承异的叙述结构
三 现代民族国家体系与历史问题
四 结论
第二编
第三章 反宗教运动与被压迫者之复归
一 自觉意识与历史终结
二 为终结历史而创造人民
三 反宗教运动
四 结论
第四章 兄弟会与共和革命中的革命话语
一 19世纪晚期中国的秘密会党
二 矿工、儒家思想与满族问题
三 革命党人对秘密会党的表述
四 孙中山：现实的考验与叙述的封闭
五 革命意识形态与全球种族话语
六 结论
第五章 “封建”的谱系：对市民社会与国家的叙述
一 市民社会与西方中国史研究
二 对市民社会的混杂叙述
三 实践中的叙述结构：建国与市民社会
四 孱弱的国家与国家主义话语
五 后记：梁启超与《封建制之附论》
第六章 地方对国家的叙述：现代中国的联邦主义与中央集权主义
一 省与联邦国家的话语
二 湖南：自治与民权
三 广东：民族主义与背叛的政治
第七章 中国与印度现代化批评
总结论
参考文献
附录：东游记——记我的学术生涯
· · · · · · (收起)

读后感

｡ ́︿ ̀｡) 最近赶时间想从中译本走速读路线，然后发现骄傲的译者们响亮地打了我一个礼拜的耳光。开始考虑要不要对照英译本做纠错，然后复仇（然而浪费生命）……挑战我忍耐的限度就是《从民族国家拯救历史》这本书。 英文著作读起来非常之棒！连杜赞奇的注释好赞...  

杜赞奇的杰作《从民族国家拯救历史》的前三章和后三章的画风其实不太一样。第七章与结论甚至有跑偏之嫌，事实上倒是吐露了作者著书的真实意图。全书最费解的是第五章和第六章，其实第四章如果没有中国秘密结社与革命政党在中国近代史中的相关学术训练背景，也很费解。 杜赞奇的...  

20世纪60年代以来，受西方学术界“语言学转向”（linguistic turn）的影响，历史学家认识到：“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样，并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”，因而，“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...

20世纪60年代以来，受西方学术界“语言学转向”（linguistic turn）的影响，历史学家认识到：“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样，并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”，因而，“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...

从鸦片战争到四六宪法——地方自治在中国的一百年 序言一：宪政与历史主义 Question1：人类历史的发展有一个确定的方向吗？台湾的宪政实践是历史的偶然吗？大陆的宪政选择将是历史的必然吗？ 历史是进步的：神话时代——英雄时代——平民时代；奴隶时代——封建时代——资本主...  

用户评价

其实在四和五星之间犹豫了很久，最后觉得还是要给五星...杜赞奇所试图把握的是一个特别抽象而大的题目：“民族主义话语”。很难，从混沌的历史之中试图把握民族主义准确的各种联系是十分困难的任务，作者引入了复线的历史和话语结构等理论来展开对于史料的分析。很显然，这本书中每一个很小的点都有可能展开成为一篇优秀的文章，这样的敏锐程度实属难得。史料和理论（尤其是对“历史”本身）的结合、以及对思想史问题的准确把握，这是这本书出色的地方。联邦与集权、封建主义，这两点让人印象深刻。

杜赞奇提出的那些概念，就像“政治家讲的大话，大而无当”，比他老师的灵活温柔差远了

其实在四和五星之间犹豫了很久，最后觉得还是要给五星...杜赞奇所试图把握的是一个特别抽象而大的题目：“民族主义话语”。很难，从混沌的历史之中试图把握民族主义准确的各种联系是十分困难的任务，作者引入了复线的历史和话语结构等理论来展开对于史料的分析。很显然，这本书中每一个很小的点都有可能展开成为一篇优秀的文章，这样的敏锐程度实属难得。史料和理论（尤其是对“历史”本身）的结合、以及对思想史问题的准确把握，这是这本书出色的地方。联邦与集权、封建主义，这两点让人印象深刻。

“复线历史”源自对启蒙历史观（黑格尔的目的论、社会达尔文主义）的反思与挑战。历史是一种叙述结构，是话语权力斗争协商的场所，因此，复线历史将传承（descent）与异见（dissent）合并，形成了承异（discent）。考察那些“散失”的历史如何被建构成意义，如小刀会、兄弟会、地方联邦，都是被压抑的现代性，史学界王德威吧。

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