錢穆(1895∼1990)
字賓四,江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師,歷中學而至大學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後,在香港創辦新亞書院。1967年,來臺定居。
賓四先生為學,兼涉四部,著述數十種。有關經部者,有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》;有關史部者,有《秦漢史》、《國史新論》;有關子部者,有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《硃子學提綱》;有關集部者,則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。
硃子《論語集注》為中國八百年來一部人人必讀之書,但此八百年中,又生許多說法,本書乃就硃子以下的各傢說法,加以條貫整理,補充硃注所未及。所謂新解,乃硃子以下之新,非欲破棄硃注以為新。讀者可由此書來讀硃注,亦可讀硃注後再讀此書,庶乎更得論語之真義。
發表於2024-10-05
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為天地立心,為生民立命,此是《論語》之宗旨。在此宗旨下,吾等末學豈有能力評之? 錢公亦未敢多評,而以挑選匯集各傢注言為主,力顯聖學本來麵目。其評也慎,縱有牽強之處,然無違“內聖”之心。“學而時習之”,由“聖心”實踐到日常行之中,必能體會。
評分為天地立心,為生民立命,此是《論語》之宗旨。在此宗旨下,吾等末學豈有能力評之? 錢公亦未敢多評,而以挑選匯集各傢注言為主,力顯聖學本來麵目。其評也慎,縱有牽強之處,然無違“內聖”之心。“學而時習之”,由“聖心”實踐到日常行之中,必能體會。
評分若能多些經文引證,就更好瞭。 最好結閤其《孔子傳》一起讀。 讀完後,再讀楊樹達《論語疏證》,更好。
評分“攻乎異端”數解 ——蠹魚筆記(23) □/徐強 子曰:“攻乎異端,斯害也已。”(《論語•為政》) 【蠹魚案】對這句話的解釋,曆來眾說紛紜,莫衷一是。略舉今人數解為例:(一)楊伯峻《論語譯注》:“攻”意為“批判”,“異端”指“不正確的議論”,全句是說,批判那些...
評分為天地立心,為生民立命,此是《論語》之宗旨。在此宗旨下,吾等末學豈有能力評之? 錢公亦未敢多評,而以挑選匯集各傢注言為主,力顯聖學本來麵目。其評也慎,縱有牽強之處,然無違“內聖”之心。“學而時習之”,由“聖心”實踐到日常行之中,必能體會。
圖書標籤: 國學 錢穆 論語 錢穆 思想 曆史 文學 儒傢
許老師送的書,這一生要讀三遍。
評分總算將《論語》的一個本子從頭到尾翻瞭一遍瞭。當然,遲些是一定要再讀的。
評分注解的相當意想不到 又閤情理,文字功底深厚
評分重讀《論語》
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