荊子馨,加州大學聖地牙哥分校博士,專攻日本文學及日本文化研究,目前為美國杜剋大學亞非語文學係副教授及係主任。
譯者簡介:
鄭力軒,目前為杜剋大學社會學博士候選人。
In 1895 Japan acquired Taiwan as its first formal colony after a resounding victory in the Sino-Japanese war. For the next fifty years, Japanese rule devastated and transformed the entire socioeconomic and political fabric of Taiwanese society. In "Becoming Japanese", Leo Ching examines the formation of Taiwanese political and cultural identities under the dominant Japanese colonial discourse of assimilation (doka) and imperialization (kominka) from the early 1920s to the end of the Japanese Empire in 1945. "Becoming Japanese" analyzes the ways in which the Taiwanese struggled, negotiated, and collaborated with Japanese colonialism during the cultural practices of assimilation and imperialization. It chronicles a historiography of colonial identity formations that delineates the shift from a collective and heterogeneous political horizon into a personal and inner struggle of 'becoming Japanese'. Representing Japanese colonialism in Taiwan as a topography of multiple associations and identifications made possible through the triangulation of imperialist Japan, nationalist China, and colonial Taiwan, Ching demonstrates the irreducible tension and contradiction inherent in the formations and transformations of colonial identities. Throughout the colonial period, Taiwanese elites imagined and constructed China as a discursive space where various forms of cultural identification and national affiliation were projected. Successfully bridging history and literary studies, this bold and imaginative book rethinks the history of Japanese rule in Taiwan by radically expanding its approach to colonial discourses.
發表於2024-12-31
Becoming Japanese 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第四章:從叛變者到誌願兵——霧社事件以及對原住民的野蠻與文明再現 在這一章,我將檢視日本殖民階層中最弱勢和最邊緣的族群:颱灣原住民。[1]在此討論原住民有兩個重要意涵。首先,它指齣殖民社會的發展不能化約成一種均質現象。原住民的“山地”大多仍維持“未開發”狀態,...
評分第四章:從叛變者到誌願兵——霧社事件以及對原住民的野蠻與文明再現 在這一章,我將檢視日本殖民階層中最弱勢和最邊緣的族群:颱灣原住民。[1]在此討論原住民有兩個重要意涵。首先,它指齣殖民社會的發展不能化約成一種均質現象。原住民的“山地”大多仍維持“未開發”狀態,...
評分第四章:從叛變者到誌願兵——霧社事件以及對原住民的野蠻與文明再現 在這一章,我將檢視日本殖民階層中最弱勢和最邊緣的族群:颱灣原住民。[1]在此討論原住民有兩個重要意涵。首先,它指齣殖民社會的發展不能化約成一種均質現象。原住民的“山地”大多仍維持“未開發”狀態,...
評分第四章:從叛變者到誌願兵——霧社事件以及對原住民的野蠻與文明再現 在這一章,我將檢視日本殖民階層中最弱勢和最邊緣的族群:颱灣原住民。[1]在此討論原住民有兩個重要意涵。首先,它指齣殖民社會的發展不能化約成一種均質現象。原住民的“山地”大多仍維持“未開發”狀態,...
評分第四章:從叛變者到誌願兵——霧社事件以及對原住民的野蠻與文明再現 在這一章,我將檢視日本殖民階層中最弱勢和最邊緣的族群:颱灣原住民。[1]在此討論原住民有兩個重要意涵。首先,它指齣殖民社會的發展不能化約成一種均質現象。原住民的“山地”大多仍維持“未開發”狀態,...
圖書標籤: 日本 臺灣 殖民/後殖民 颱灣 曆史 殖民與身份認同 文化研究 近代史
讀這個書的時候,正好在聽夏川裏美用日文唱“雨夜花”。。。。
評分是我腦子壞瞭麼 這本書很好看啊!
評分看到最後覺得有些車軲轆話來迴講,但有很多很聰明又(如作者本人般)英俊的點:西方的self-critique事實上重復瞭它所要批判的邏輯;以資本為中心的世界體係論也是殖民;modernity和savage是一體兩麵; doka是state project,kominka是imperial subject;可以從本質主義和反本質主義外開闢齣一條路動態地曆史地理解身份掙紮,即它是殖民意識形態本身(我不知道我在說什麼)...“颱灣人”焦慮在我們看來當然很commonsense然鵝對外國讀者來說應該是新鮮的吧
評分順便可以和上學期那本講日占時期韓國的聯係一起看,甚至還有熟悉的帝國主義是資本主義最高階段。連日本人自己身份認同都有問題……哎真的是亂成一鍋粥瞭。第一章分析瞭日本帝國主義之特彆+雪國,第五章分析瞭亞細亞的孤兒。確實有點廢話導緻我以為是不是有深意我沒看懂瞭
評分主要貢獻之一,就是在關乎颱灣認同之形成的問題上,於日本帝國主義和颱灣本土意識之間,加入瞭中國民族主義這一個變量,從而跳齣瞭傳統二元論和本質論的框架。
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