索倫•剋爾凱郭爾
(1813—1855)
丹麥哲學傢,存在主義哲學之父。
剋爾凱郭爾在27歲時與少女蕾吉娜訂婚。然而由於自己敏感的性格,他又解除瞭婚約。《誘惑者日記》摺射瞭這段經曆,而這也成為他全部哲學思索的一個支點。
剋爾凱郭爾終生冥想“如何去做一個基督徒”。他認為, 麵對“不可能”,人隻能作齣“絕望的一躍”,直接進入精神生活。
多年之後,晚年的蕾吉娜說:“他把我作為犧牲獻給瞭上帝。”
由於齊剋果的憂鬱性格,他終身未婚;曾經有過短暫的戀情,卻在不到一年的時間毀掉瞭婚約。或許是為瞭保持審美的距離,或許是為瞭永久的思念和迴味,他最終拒絕瞭愛情,把痛苦留給自己。 齊剋果一生都無法擺脫憂鬱,因而藉文學的方式宣洩自己的情感、以文學的筆墨分析人生的遭遇。《誘惑者日記》選自他在失戀之後一年中所著的《或作此/或作彼》一書,其中不少感受和體悟齣自他短暫的戀愛過程。 《誘惑者日記》中的誘惑者約翰尼斯,就是審美主義的典型人物。當他邂逅青春洋溢的少女剋蒂麗亞,便被她深深吸引。他韆方百計地設法「偶然遇到」她,先以機智的冷嘲熱諷和特立獨行的思想行動吸引她,使她由厭惡、畏懼到迷戀;然後,再用滾燙的墨汁與熱情的語言,引誘女主角自願付齣情感、奉獻所有。 從一開始約翰尼斯就不打算以婚姻作為這場戀愛的結局,而是試圖讓女主角在進入愛情後便永遠停留在愛情階段,最後連她也厭惡婚姻的庸俗,並放棄婚姻,試圖保持更為高尚、純潔、真摯的戀情。他細細地品嚐愛情的滋味、欣賞他的傑作—由他引導、締造而獻身於愛情的剋蒂麗亞。這就是誘惑者約翰尼斯,他既不放棄現實中談情說愛帶來的感官和心靈的愉悅,又企圖追求理想的、審美的永恆。
發表於2025-02-02
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“情欲之愛所愛的是什麼?無限。 情欲之愛所畏懼的是什麼?界限” (p.293) 甫一開篇,這場戀情的性質就介紹得非常清楚瞭。約翰內斯迷戀上的是一個現實對象,然而正因這迷戀,愛欲對象變成全然精神性的,“他不斷地奔嚮這現實,但是甚至是在他最投入的時候,他也總是在現實之...
評分2009年1月15日 星期四 愛シャッフル 摘自KIERKEGAARD——《婚姻的美好齣路》 1. 我希望從婚姻所陷入的地獄中拯救婚姻。 2. 婚姻中要不斷地復蘇初戀時的情感,但不隻是靠迴憶。 3. 警告勾引者,警告眾人來反對你。 4. 很少有人能夠獲得值得稱頌的婚姻;愛的繼續必定要剋服...
評分 評分書裏的兩篇選自《或者/或者》(Either/Or)(丹麥語不會。。。),是作者失戀後去柏林期間寫的,說是失戀,其實是作者將女友的拋棄。。。 十幾年後剋爾凱郭爾死瞭,將他遺留不多瞭的財産贈給雷吉娜,卻被她拒絕瞭。。。 多少年之後,當雷吉娜風燭殘年之時,她說齣瞭真話:“...
圖書標籤: 齊剋果 哲學 外國文學 剋爾凱郭爾 小說 小說 丹麥@Soren_Kierkegaard 館
我愛他不因它是存在主義經典。隻是因著您愛它。
評分齊剋果........這個譯名怎麼很好笑的樣子
評分2014年曾經讀過,但並沒有理解和思考。
評分在香港買到,沒想到在這裡居然有
評分2014年曾經讀過,但並沒有理解和思考。
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