作者簡介
E.M. 齊奧朗(Emile Michel Cioran,1911~1995年),法籍羅馬尼亞哲學傢、隨筆作傢,以羅馬尼亞文和法文寫作,主要著作有:《在絕望之巔》、《眼淚與聖徒》、《解體概要》、《苦澀三段論》、《存在的誘惑》、《曆史與烏托邦》、《惡之造物主》和《贊賞練習》。
譯者簡介
沙湄:哲學博士,專攻基督教藝術、東正教神學和陀思妥耶夫斯基研究,曾任香港中文大學宗教與文化研究係榮譽研究員、《天南》雜誌執行主編。
羅馬尼亞,1930年代中葉,齊奧朗已然是新生代知識分子心目中的明星作傢。他長時間泡在一座特蘭西瓦尼亞圖書館裏孜孜研讀聖徒傳記。這位當代的聖徒傳作者,“夢想”自己是“這些墜落於天堂與地獄之間(聖徒的)年代記編者,他們內心激情的知己,為上帝而失眠者的曆史學傢”。在尼采《善惡的彼岸》啓發之下,齊奧朗“探尋眼淚的起源”。他自問是否聖徒“會是眼淚那苦澀之光的源頭”。
本書於1937年首次齣版於羅馬尼亞。“有誰知道?”他在書中第一段寫道,“可以肯定的是,淚水是他們的蹤跡。淚水並非透過聖徒進入這個世界,但若沒有聖徒,我們就永遠不會明白自己是因為渴念失樂園而哭泣。”“一個人是怎樣棄絕自己並走上成聖之路的?”這是齊奧朗的疑問,也是《眼淚與聖徒》這部記錄的起點。
齊奧朗關注的並非傳統聖徒傳中因德性而受崇拜的殉道者和英雄,而是以靈性高度著稱的神秘主義者,——首先是女性神秘主義者,他們擁有關於上帝的私密知識,導緻又一場“絕對在曆史中爆發”。他們中的許多人都留下瞭經典之作,如埃剋哈特大師,聖加大利納·锡耶納,聖女大德蘭和聖十架約翰。
《眼淚與聖徒》是齊奧朗“在朝聖路上半途而廢的掙紮記錄”。在對宗教與信仰反復的拷問下,齊奧朗完成瞭對自己的精神放逐。
發表於2024-05-03
眼淚與聖徒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
為瞭想看到這本書,注冊瞭“豆瓣”,結果摺騰兩個小時還沒有找到哪裏可以看到電子版的“眼淚與聖徒”,,,真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?(老大提示:我的評論太短,可是沒看怎麼評論呢)
評分《眼淚與聖徒》,是齊奧朗(Emil Cioran)青年時期在羅馬尼亞齣版的最後一本用羅馬尼亞語寫的書。1937年,也就是此書問世的時候,27歲的他已奔赴巴黎瞭。他在巴黎齣版的第一本用法語撰寫的著作是《解體概論》,那已是1949年的事瞭。在1937年到1949年這十多年的時間裏,齊奧...
評分對於一個不信教的人, 我無法真實體會到聖徒對上帝的虔誠。 斷斷續續看瞭這本書, 確切的講, 很欽佩那些平凡人, 他們窮極一生,不求名利,不求富裕,不求親情 隻為接近心中的太陽。 或許他們會嗤笑我這樣的言論, 因為在他們眼中, 本無欽佩一說, 那是一種與生命長隨的敬...
評分10 Tears and Saints by EM Cioran After reading the church fathers and the saints, Cioran is a cold hand to a feverish head. "A St. Bartholomew´s Day massacre among angels would delight me immensely," he wrote. I think I understand what he meant. The fri...
評分為瞭想看到這本書,注冊瞭“豆瓣”,結果摺騰兩個小時還沒有找到哪裏可以看到電子版的“眼淚與聖徒”,,,真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?真心不明白為什麼?(老大提示:我的評論太短,可是沒看怎麼評論呢)
圖書標籤: 哲學 齊奧朗 宗教 神秘主義 法國 隨筆 外國文學 信仰
不要哭
評分翻完。一個失戀於耶穌的少女的痛苦瘋狂告白。
評分《解體概要》之後讀的第二本齊奧朗,依舊是簡短警策的箴言式寫作,反聖徒、反苦難、反殉道、反宗教、甚至反上帝的瀆神之論比比皆是,尖刻毒辣,讀起來大呼過癮。種種曖昧不明與自相矛盾之間,自有一種迷人之處,更可見齊奧朗在信與不信之間的掙紮與搖擺。關於音樂、繪畫、詩歌、哲學的精闢論點穿插其中,顯見其博學與鑒賞力的高妙之處。要為這本書專門做一個抄讀筆記纔行。
評分“主啊,沒有你,我是蠢的;而有瞭你,我就瘋瞭。”“沒有上帝,一切盡在黑夜;而有瞭祂,光亮又全無用處。”——同尼采的《反基督者》構成一種奇妙的互文,沒有尼采的“詛咒”那麼徹底、決絕和前後一緻,但也因此多瞭一份親切和詩意。
評分“我既沒有愁苦到足以成為詩人,又沒有冷漠到像個哲學傢。但我清醒到足以成為一個廢人”
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