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理性與上帝之間存在距離 人可以接近上帝嗎？ 耶路撒冷和雅典、誰與上帝更近？耶路撒冷和雅典可以統一嗎？ 罪性 = 有限性？ 懺悔禱告 = (贊美)上帝的偉大 有限和無限 無我：對於自身、對於宇宙 【心生萬法】的至少2種涵義 人與上帝的接近和融閤：當人接近萬物本源的時候、因...  

巴特的意氣之作，暢快淋灕。至於真理性還有待繼續考察。初讀的確帶來瞭很大震撼，對我解讀聖經也帶來瞭很大的啓發。很喜歡巴特的文采和魏育青博士的精彩中譯。不過，作為基督徒，迴到《聖經》纔是根本！  

昨天晚上，讀完瞭巴特的《羅馬書釋義》，終於！日記上記著“9月16號開 讀《釋義》”，期間10月9號到10月17號插入過優西比烏的《教會史》，“11月22 日今天一口氣終於讀完瞭《釋義》”。 個人感受，這真是一本不好讀的書——深刻，晦澀。按照導言作者的解析，聖 經...  

”如羊走迷，偏行己路。”我們有誰不是這樣？甚至上帝的選民以色列人也在先知的規勸聲中硬著頸項。沒有義人，這就是上帝對人說的“不！”。存在主義的根源離不開人的人的本質，“人是自由的”，人在世界上的“自由”不過是罪中的“自由”。人如果認識到“存在先於本質，人在世...  

正是作為使徒的時候，他和曆史現實中的人類團體之間不存在有序關係，由此看來，這種現象除瞭例外，幾乎是不可能的。他的地位之所以閤理，他的言論之所以可信，原因均在於上帝。和上帝一樣，這些是極難直接洞明的。正因為此，他鼓起勇氣，接近大眾，要求他們聽從自己，同時不用...  

文字慷慨激昂 思想發人深思 難得佳作 讀起來很過癮 願上帝扶助我們 讓我們對祂豐盛的真理有更加全麵的覺悟 奉主名求 阿門

從高峰墜落的體驗。

主是耶穌。 祂愛我們。 昭示我們。 感恩於祂。

否定式神學

巨牛不（必）謙虛-_- 義人必因信得生&唯獨榮耀上帝