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巴特的意氣之作，暢快淋灕。至於真理性還有待繼續考察。初讀的確帶來瞭很大震撼，對我解讀聖經也帶來瞭很大的啓發。很喜歡巴特的文采和魏育青博士的精彩中譯。不過，作為基督徒，迴到《聖經》纔是根本！  

理性與上帝之間存在距離 人可以接近上帝嗎？ 耶路撒冷和雅典、誰與上帝更近？耶路撒冷和雅典可以統一嗎？ 罪性 = 有限性？ 懺悔禱告 = (贊美)上帝的偉大 有限和無限 無我：對於自身、對於宇宙 【心生萬法】的至少2種涵義 人與上帝的接近和融閤：當人接近萬物本源的時候、因...  

轉一篇林慈信牧師的講道筆錄： 　　 　　昨天我們講到巴特的宗教觀，我們說巴特是反對自由派神學的宗教觀。因為自由神學是從客觀轉移到主觀，他把宗教看作是人固有的，就是人最高的成就是人很珍貴所得到的東西。這樣子呢，藉著宗教，人可以提高到神的高峰。在宗教裏呢，神聖...

巴特的意氣之作，暢快淋灕。至於真理性還有待繼續考察。初讀的確帶來瞭很大震撼，對我解讀聖經也帶來瞭很大的啓發。很喜歡巴特的文采和魏育青博士的精彩中譯。不過，作為基督徒，迴到《聖經》纔是根本！  

耶穌為什麼說，你們要防備法利賽人的酵....為什麼說他們是粉飾的墳墓...為什麼說他們是瞎子領路....為什麼說他們假冒僞善.....是因為人的自義，自以為義。所以耶穌說，“凡 不 因 我 跌 倒 的 ， 就 有 福 瞭 ”。巴特濃墨重筆剖析瞭人的義，使其原形畢露（首先包括我）。如果...  

瞭得～

謹慎閱讀

讀得真糾結啊。巴特不老實，這樣搞等於把基督教傳統全部抽空瞭，但是呢又不徹底，還是朋霍費爾“無宗教的宗教”實在得多……

瞭得～

否定式神學