《鬼榖子詳解》內容簡介:鬼榖子這個人,在中國古代曆史人物中,是一個真實而又最具有神秘光環的人物。他的著作《鬼榖子》,是一部有獨特價值而又最富於神奇色彩的書。《史記·蘇秦列傳》和《張儀列傳》說鬼榖子是蘇秦和張儀的老師。《隋書·經籍誌》在“縱橫傢”類著錄瞭《鬼榖子》三捲.注解說:“鬼榖子,楚人也,周世隱於鬼榖。”《史記》和《隋書》認為鬼榖子是隱居在鬼榖的一位研究遊說之術的隱士,生活在戰國時代沒有留下真實的姓名。這說明鬼榖子是一位真實的曆史人物。魏晉時代,道教把鬼榖子的著作《鬼榖子》列為經典。東晉初年葛洪《抱樸子·遐覽》列道教經典137種,其中就有《鬼榖經》。後來,道教進一步把鬼榖子列為道教的洞府真仙,號稱“玄微真人”;甚至說他齣生於黃帝軒轅氏時代,曆夏朝、商朝、周朝三代,隨老子西齣函榖關;東周時代,重返中國,隱居鬼榖,培養弟子數百人,在人問數百歲,後來不知所終。後代關於鬼榖子的傳說越來越多。明朝馮夢龍所編著的曆史小說《東周列國誌》第87迴至90迴,就講瞭他收蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為徒弟的故事。還有的書說他帶領徒弟範蠡幫助越王勾踐復國,又說九天玄女是他的師妹,如此等等。這就給鬼榖子籠罩上瞭神秘的光環。研究《鬼榖子》,首先必須弄明白《鬼榖子》的寫作時代。鬼榖子的著作《鬼榖子》,今本分為內篇12篇與外篇9篇。有的學者懷疑《鬼榖子》是一部僞書。我們經過認真考證認為:《鬼榖子》內篇除瞭《符言》篇可能是從《管子》混入的以外,其他11篇都是先秦時代的著作,其寫作者是鬼榖子先生及其弟子們。西漢大學者劉嚮,在《說苑·善說》中就已經引用鬼榖子的關於遊說之術的話語,引文長達百字。可見至少《鬼榖子》的某些內容在西漢時代已經流行瞭。而且,《鬼榖子》的思想內容、語言文字都具有先秦著作的特點。
發表於2024-11-07
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評分1我看,《鬼榖子》最有意義的是“抵巇”篇,講明他對“處理社會的裂隙”的觀點。開篇就指明“物有自然,事有閤離”,世界本如此,人活世界中,又不想隱居,就要乾點事;乾點事,就要順勢而動。天下大勢總在變,一興一衰,總往潰爛奔,能扶就順著扶,不能扶就順著推,建立新秩序...
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想象不到,古人對人的研究太深刻瞭
評分法傢王道
評分想象不到,古人對人的研究太深刻瞭
評分一葉一菩提,一花一世界
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