米歇爾・福柯,1926年10月15日齣生在法國的普瓦利埃。1946―1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(1966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
米歇爾・福柯是後結構主義主要代錶人物。他不僅“談玄論理”,而且還直接批評自啓濛運動以來的“現代性文化”。...
作者作品:
・ 《性經驗史》
・ 《不正常的人》
・ 《主體解釋學(1981-1982)》
・ 《性經驗史(增訂版)》
・ 《必須保衛社會》
在《主體解釋學》中,福柯對“關心自己”進行瞭詳細的研究。對於福柯來說,“關心自己”不僅僅是著名的德爾斐神渝“認識你自己”,而且還包括各種哲學實踐。它旨在錶明倫理主體是根據什麼手段,步驟和曆史目的在與自身的既定關係中自我塑造的。這個研究超過瞭嚴格的哲學史範圍。福柯在描述古代主體化方式的同時,力圖揭示現代主體化方式的暫時性。因為解讀占代人,可以讓我們探詢我們這些現代主體的身份。
發表於2025-02-07
主體解釋學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
根據這種解釋,有如下的例證:主題即為主體,也就是主題的解釋的根據和目的。主體的解釋學的公共領域即為解釋學的根據和根基,這就是我們的根據和根基。於是我們就成為瞭我們,這即是我們。我們的根據是根據一定的世界發現一定的時間。於是我們就可以根據這種根據來達到我們的...
評分"大傢必須能夠討論我講授的內容.有時候,要是課上得不好,隻要一點東西,即一個問題,就可以把一切都調整好.但是,從來就沒有過這種問題.在法國,群體的影響讓任何討論實際上都是不可能的.而且因為不存在迴饋的管道,上課就是戲劇錶演.我與這裏的人有一種演員或者雜技演員的關係.每...
評分"大傢必須能夠討論我講授的內容.有時候,要是課上得不好,隻要一點東西,即一個問題,就可以把一切都調整好.但是,從來就沒有過這種問題.在法國,群體的影響讓任何討論實際上都是不可能的.而且因為不存在迴饋的管道,上課就是戲劇錶演.我與這裏的人有一種演員或者雜技演員的關係.每...
評分《主體解釋學》——如果哲學的誕生並不是源於“認識你自己”這句格言;如果在古希臘“認識你自己”從屬於“關心你自己”;那麼我們是否一直都誤解瞭哲學的本來意義?這對我們當代人探索自由的道路都能帶來哪些啓發?
評分《主體解釋學》——如果哲學的誕生並不是源於“認識你自己”這句格言;如果在古希臘“認識你自己”從屬於“關心你自己”;那麼我們是否一直都誤解瞭哲學的本來意義?這對我們當代人探索自由的道路都能帶來哪些啓發?
圖書標籤: 福柯 哲學 西方哲學 社會學 法國 思想史 Foucault 文化研究
與“道德的迴歸”一文閤看,就知道福柯怎樣超越瞭列奧·施特勞斯
評分相當於上瞭一學期福柯大爺的課。《主體解釋學》完整地展現齣福柯的論理學思想。與笛卡爾以來確定的“認識你自己”相反,福大爺從希臘羅馬的故紙堆(這是他所謂的知識考學的材料哇)中挖掘齣瞭關心自己這一條倫理軸綫。修身,認識世界、管理自己、與神性接近、拯救自己、坦白的修辭——所有的語匯最終凝結在82年3月17日課程的一句話中:“再說一遍,人是為自己而活的。”這是福柯所謂的“貞潔”。
評分09Feb一讀。
評分於是又寫到具體的修行上去瞭...
評分第一遍結束
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