《狂人日記》是魯迅1918年發錶的第一篇白話短篇小說,當時正值“五四”運動的前夜。由於辛亥革命的半途而廢,特彆是帝國主義侵略的加劇,使社會各種矛盾更加復雜尖銳。魯迅以他銳敏的思想和犀利的筆觸,對封建製度及其上層建築錶現瞭徹底的反抗。
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇 真正的現代白話小說。令人驚異的是,這部中國現代小說史上具有開山意義的作品,已經顯示齣極其成熟的特色,使後來的許多研究者為之傾倒,究其原因,除瞭魯迅深厚的文學素養外,我們也無法不嘆服於先生的天纔。
魯迅(1881-1936),中國現代偉大的文學傢和翻譯傢和新文學運動的奠基人。原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人,齣身於破落的封建傢庭。青年時代受進化論思想影響。
1902年去日本留學,原學醫,後從事文藝等工作,企圖用以改變國民精神。1909年迴國,先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師範大學等校授課。
1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發錶中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,對人吃人的製度進行猛烈,地揭露和抨擊,奠定瞭新文學運動的基石。五四運動前後,參加《新青年》雜誌的工作,站在反帝反封的新文化運動的最前列,成為五四新文化運動的偉大旗手。
1918-1926年間,陸續創作齣版瞭《呐喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集,錶現齣愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中,1921年12月發錶的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上傑齣的作品之一。1926年8月,因支持北京學生愛國運動,為反動當局所通輯,南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州,在中山大學任教。“四一二”事變以後,憤而辭去中山大學的一切職務。其間,目睹青年中也有不革命和反革命者,受到深刻影響,徹底放棄瞭進化論幻想。1927年10月到達上海。
1930年起,魯迅先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作傢聯盟和中國民權保障同盟等進步組織,不顧國民黨政府的種種迫害,積極參加革命文藝運動運動。1936年初“左聯”解散後,積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰綫。從1927-1936,創作瞭《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《僞自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生,對中國的文化事業作齣瞭巨大的貢獻;他領導和支持瞭“未名社”、“朝花社”等進步的文學團體;主編瞭《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關懷、積極培養青年作者;大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理瞭大量古典文學,批判地繼承瞭祖國古代文化遺産,編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。
1936年10月19日病逝於上海
關於《狂人日記》 首先對文本寫作結構做齣瞭整體性的論述。《狂人日記》是隻有十三個小段的小說,篇幅之小也是罕見,但是構製得卻是極其嚴密而周到。魯迅寫這篇小說的目的是從根本上進行社會性與國民性批判。在當時共和國政體下仍然是根深蒂固的封建道德,舊社會的“人吃人”...
評分通篇癡人的囈語,狂人的夢話。 正如文章開頭的定論“所患蓋‘迫害狂’之類”,那可不,不然為何連趙傢狗都密謀著要吃我呢?讀罷,覺得這狂人可悲,可憐,可嘆,竟瘋至如此,覺得整個世界都要吃自己。要是我,寜願覺得世界都好,唯自己心魔難除罷瞭。真得此結論,心中又不免覺得...
評分關於《狂人日記》 首先對文本寫作結構做齣瞭整體性的論述。《狂人日記》是隻有十三個小段的小說,篇幅之小也是罕見,但是構製得卻是極其嚴密而周到。魯迅寫這篇小說的目的是從根本上進行社會性與國民性批判。在當時共和國政體下仍然是根深蒂固的封建道德,舊社會的“人吃人”...
評分很荒誕,很經典。像是一個被迫害妄想癥患者的內心獨白,又像是一個精神病患者視角裏的世界。 感受得到狂人的恐懼,也感受得到親人的無奈。他在自己的世界裏,絕望的掙紮,可以說他是勇敢的,一直在與自己所處的世界鬥爭,與傢人,與外人,甚至與狗。荒誕的思維裏,竟然依舊鋪設...
初翻此書,我本以為會讀到什麼驚世駭俗的“瘋言瘋語”,但讀下去後纔發現,這簡直是一場關於“清醒的代價”的殘酷實驗報告。作者的敘事節奏把握得極妙,時而緩慢得如同凝固的瀝青,讓人感到每一個呼吸都沉重;時而又急促得如同疾馳的列車,讓人來不及消化信息就已被推嚮下一個高潮。特彆是對細節的捕捉,那些關於食物、關於月光、關於鄰人的莫名觀察,都在作者的筆下被賦予瞭強烈的象徵意義。它們不再是單純的背景元素,而是編織成瞭一張密不透風的網,暗示著主人公心理狀態的每一步滑坡。這本書迫使你跳齣自己的舒適區,去審視那些被我們習慣性忽略的、潛藏在日常生活錶皮之下的運作機製,是一次真正的智力與情感的雙重冒險。
评分這本書的開篇,那種壓抑的氛圍簡直要把人窒息。文字的密度高得驚人,每一個詞都像是精心打磨的、帶著銳利邊緣的碎片,拼湊齣一個令人不安的世界觀。作者的筆觸極其冷峻,毫不留情地揭示瞭某些社會現象背後潛藏的病態邏輯。我讀到主人公那種日益加深的偏執和恐懼時,感同身受,甚至忍不住會懷疑自己周遭的人和事。那種“看透一切”的清醒,卻又被整個環境所排斥的孤獨,描摹得入木三分。尤其是一些段落,描寫人物眼神和細微動作的心理活動,簡直是神來之筆,讓人不寒而栗。它不是那種讓你讀完後心情愉悅的書,相反,它像一把手術刀,精準地切開瞭溫情脈脈的錶皮,暴露瞭骨子裏令人作嘔的腐朽與虛僞。讀罷掩捲,空氣似乎都變得稀薄起來,需要時間來緩和那種被文字浸泡過後的精神緊綳感。
评分如果要用一個詞來形容這本書帶給我的感受,那一定是“震撼”。它不是靠宏大的場麵或復雜的情節取勝,而是靠對個體內心世界的極限挖掘。作者對於“異類”心理的刻畫,細膩到令人發指。那種被群體排斥、被視為“不正常”的體驗,被還原得無比真實。我仿佛能聽見那些低語和議論聲,感受到那種無形的、帶著惡意的目光,像潮水一樣嚮主人公襲來。更令人印象深刻的是,在最黑暗、最絕望的時刻,文字中依然閃爍著一絲對“人性光輝”的追問與渴望,盡管那光芒微弱得幾乎要熄滅。這種在絕境中仍不肯徹底沉淪的掙紮,賦予瞭這部作品超越時代局限的深刻性,讓它在那個特定的曆史背景下,依然能引起當代讀者的強烈共鳴。
评分坦白說,這本書的閱讀體驗是沉重的,它不是那種能讓你在睡前放鬆心情的讀物。它更像是一麵高倍放大的鏡子,反射齣的影像往往是扭麯而令人不適的。作者的敘事視角非常獨特,它讓你不得不代入一個被世界邊緣化的視角去審視常態。這種視角轉換帶來的衝擊力是巨大的,它挑戰瞭我們對“正常”和“理性”的固有定義。書中的那種封閉感和偏執感,隨著閱讀的深入,會像無形的藤蔓一樣纏繞住讀者的心神,讓人在放下書本後,仍需花費大量時間來“淨化”自己的思維空間。它成功地將個體的精神危機,提升到瞭對社會整體健康狀況的深刻拷問,藝術成就和思想深度都達到瞭一個非常高的水準,絕對是值得反復研讀的經典之作。
评分這本書的語言風格變化太大瞭,簡直就像是閱讀一位天纔精神狀態不穩定的記錄。前一秒還沉浸在那種古樸、帶著濃厚文言色彩的敘事中,下一刻,突然就跳躍到瞭充滿尖銳諷刺和近乎歇斯底裏的獨白。這種跳躍性,非但沒有造成閱讀的障礙,反而像是一劑強心針,時刻保持著讀者的警覺。我特彆欣賞作者如何利用這種語氣的搖擺不定,來構建一種敘事的不確定性。你永遠不知道下一句話是真誠的控訴,還是一場精心設計的反諷。它挑戰瞭傳統敘事的穩定基礎,迫使讀者必須全程參與到“什麼是真實”的辨析過程中去。這種高度的互動性和文本的復雜性,讓它遠超一般的小說範疇,更像是一部晦澀的哲學寓言,需要反復咀嚼纔能品齣其中深藏的酸澀與辛辣。
评分從來如此,便對嗎?
评分魯迅隱喻瞭一個病態的社會,但沒有給齣治病的齣路。所以幾十年後的中國依然是"自己想吃人,又怕被人吃瞭,都用著疑心極深的眼光,麵麵相覷"。
评分迅哥兒太先鋒瞭,不開大都能碾壓其他作傢……現在依然沒能救得瞭孩子。
评分"古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開曆史一查,這曆史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著’仁義道德‘幾個字。我橫竪睡不著,仔細看瞭半夜,纔從字縫裏看齣字來,滿本都寫著兩個字’吃人‘”!(魯迅的書我一直看不下去,直到自己工作後,連《紅樓夢》也看得津津有味,看來是時候到瞭。)
评分學的時候痛苦 後來纔認識到魯迅的偉大
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