卢卡奇(1885-1971),匈牙利哲学家、美学家、文学理论与文学史家。毕业于布达佩斯大学。1923年发表的《历史和阶级意识》一书,被公认为“西方马克思主义”的第一部代表作。其主要著作有:《心灵和形式》、《海德堡艺术哲学》、《青年黑格尔与资本主义社会》、《存在主义还是马克思主义?》、《美学》等。
发表于2024-11-24
理性的毁灭 2024 pdf epub mobi 电子书
卢卡奇对政治自主性的批判 ——读《理性的毁灭》 20世纪四、五十年代,西方思想史上出现了三本对“西方理性”进行反思的伟大著作:洛维特的《从黑格尔到尼采》(1939年于日本写就,1941年于美国出版),阿多诺与霍克海默的《启蒙辩证法》(写于二战期间,1947年在阿姆斯特丹首...
评分卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔,前俾斯麦时代的德国,他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势,因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷:第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...
评分刚才在地铁上,看见他静静躺在一个女孩手中。女孩长得还很好看,衣着简单不失雅致。在一号线却是不同的方向,没有缘由,不是她要去那个方向,而是她注定要去,不过却在凌乱的时间中于此刻出现,表达着定义于概念中属于偶然的必然性。可能依然适用于历史,和我们生活中的一切。...
评分卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔,前俾斯麦时代的德国,他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势,因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷:第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...
评分卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔,前俾斯麦时代的德国,他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势,因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷:第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...
图书标签: 卢卡奇 哲学 西方马克思主义 政治哲学 理性的毁灭 现代性 思想史 理性毁灭
以第二次世界大战为背景,从意识形态上对德国法西斯主义作了“追究既往”式的思想清算。作者在书中把德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的罪责追溯到了非理性主义的思想学说,对自20世纪起的西方非理性主义思潮的源流、演变和社会后果等作了系统的考察和批判,把包括叔本华、尼采等人的生命哲学为代表的非理性主义思潮毫不客气地推上了被告席,要他们为德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的爆发承担不可推卸的“思想责任”。
尽管书中的一些观点和结论未必都正确,但至少在法西斯主义及第二次世界大战等问题的研究上,它包含了许多有待我们去深入研讨的新颖思想和独特价值。
理性与非理性,秩序与混沌,辩证与直观,这些导致知识本身的混沌性。似乎在马克思主义之前的哲学,都有可商榷之处。都过于主观了。卢卡奇虽然东拉西扯,但也算旁征博引,思想深邃,可圈可点吧。
评分只是稍微地看了看序言,其中“德国在哲学领域里走到希特勒那里去的道路,就成了我们的研究材料”,而这一研究又是在一个马克思主义的物质基础决定意识形态的框架内来型塑的。用的是不习惯的马克思主义框架+长达60万字。非理性主义的理论根据来自:谢林晚年的天气哲学和理智直观的思想;叔本华的
评分还不错。可惜,还是在辩证法里打转。
评分关于西马,江苏地区有话讲。
评分就瞎喷吧,谢林是非理性主义?!
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