论人类不平等的起源和基础

卢梭（1712—1778）是法国杰出的启蒙思想家、资产阶级民主主义者。

出版者:商务印书馆

作者:[法] 让-雅克·卢梭

页数:0

译者:李常山 译

出版时间:1997-02-01

价格:14.20元

装帧:精

isbn号码:9787100022712

丛书系列:汉译世界学术名著丛书（精装）

图书标签:卢梭政治学哲学政治哲学法国政治自由主义政治思想史

本书是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文，文中提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一光辉思想。恩格斯对此书评价很高，认为它是十八世纪中辩证法的杰作。

让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年） 勒赛克尔

论人类不平等的起源和基础 引言 勒赛克尔

“论文”的发表

“论文”的渊源

“论文”的意义

有关研究卢梭的参考书

献给日内瓦共和国 卢梭

序

本论

第一部分

第二部分

作者附注

附 录（一）介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》彼得·哥尔达美尔

附 录（二）让·雅克·卢梭和他的人类不平等起源的学说 普列汉诺夫

读后感

如果我看完第一部分就弃了，那么最多最多给3分。。现在全都看完了包括作者附注，看在卢梭独特视角的份上，打4分吧。。 卢梭关于原始状态和野蛮人的假设实在太让人诟病，受到那么多指责真是一点也不冤。他在最开始说作者附注部分可看可不看，没什么关系，而实际上...  

我总是反过来读书，先读了现代的观点，再返回去读过去的观点，启蒙时代有点遥远了…… 全书的前半段比较好，卢梭的这篇论文的正文比较有想象力，其实就是一个理想主义者根据当时所能掌握的资料写的一篇新版《创世纪》，叙述了人类是如何从自然状态（伊甸园里的人）到社会状态...  

勇敢、纯真、宁静、温和、自由、平等，这些在人类天性中熠熠生辉的高贵品质，从何时开始离人类而去？在关乎命运的抉择面前，人类为何会做出一次又一次错误决定，最终将所有人带入罪恶的深渊？从何时起，人类将堕落视为进步，将奴役视为自由，将无穷无尽的欲望当做理所当然的需...  

勇敢、纯真、宁静、温和、自由、平等，这些在人类天性中熠熠生辉的高贵品质，从何时开始离人类而去？在关乎命运的抉择面前，人类为何会做出一次又一次错误决定，最终将所有人带入罪恶的深渊？从何时起，人类将堕落视为进步，将奴役视为自由，将无穷无尽的欲望当做理所当然的需...  

读书之前，对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻，也时而有所思考的。主要思考的方面，往往是就个人的感受来说，因为体会到种种不安焦虑等等情绪，会萌生一种想法：是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦，而自然界的动物简简单单的生活，反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...  

用户评价

知道知道，我知道你是说都怪私有制...

必须推荐。好书。思考得真知

“自然赋予我们一些专为自我保存之用的器官，我们却只用它们来接受外部的印象；我们只想向外扩展自己，并只想生存于自身之外。我们过度地致力于增加我们感觉的功用和扩大我们存在的外部范围，却很少运用内部感觉。但是只有这种感觉才能使我们返还到我们自己的真正尺度，使我们和身外的一切事物分开。如果我们愿意认识自己，正应该运用这种内部感觉，这是我们能够用来判断自己的唯一感觉。但是怎样使这种感觉活动起来并且有全部的活动范围呢？怎样使我们的灵魂——内部感觉即存在于灵魂之中——摆脱我们精神上的一切错觉呢？我们已经失掉了使用灵魂的习惯。在我们的各种肉体感觉的骚动中，我们的灵魂已处于停滞状态，它被我们情欲的火焰烧枯了，心灵、精神、以及各种感觉都在侵蚀着它。”

知道知道，我知道你是说都怪私有制...

不读也罢，曾经我是书名控。话说，对卢梭没好感～怎么觉着他跟马克思似的，额，这种直觉果真奇怪啊