发表于2025-04-06
On Certainty 2025 pdf epub mobi 电子书
摘要:维特根斯坦晚年从反驳怀疑论开始对知识和确实性问题进行了深入的探讨,经后人整理在《论确实性》一书中。在维特根斯坦看来,怀疑论者对外在世界之存在的怀疑之所以不合法,原因并非在于外在世界确实存在,而在于他们的怀疑本身是有问题的。怀疑主义的怀疑缺乏合理怀疑的...
评分因为是未经整理的笔记,内容有些散漫重复。不过这本主要处理认识论的书倒是和《哲学研究》在视角上是相似的,两本一起读会有意想不到的效果。 其实维特根斯坦在这本书里更加集中地展现出了实证主义和行为主义的视角(这在《哲学研究》里多少有些模糊)。这里的确定...
评分维特根斯坦关注的一个问题是,如何确定一个陈述或判断具有客观确实可信性?他问到:我们如何确定自己有手有脚?如何确定自己眼睛看不见的时候,桌子、自己的五个脚趾头都还在那里?如何确定一棵树是一棵树?他提到如果我们说“我知道如何……”,和“我相信如何……”以及“如...
评分1951年3月23日, 我遇到了维特根斯坦。 我问他:“人类有多少个脚趾?” 他说:“十个。我让你看。” 随即把鞋子脱掉。 我对他尽管没有看脚趾却知道得这样确实感到惊异…… 虽然这种惊异并没有表达出来…… 他显得若有所思……
评分引用这段文字希望对于大家理解本书有用: 我们知道,近代哲学是从笛卡尔的怀疑一切开始的。在笛卡尔那里,世界的实在成为一件需要证明的事情。否认外部世界的实在性,或者反过来证明外部世界的实在性,耗费了很多哲人的很多心思。康德认为,在他之前尚没有人提供过令人信服的证...
图书标签: 维特根斯坦 哲学 分析哲学 wittgenstein philosophy Wittgenstein 英美哲学 知识论
人之将死,其言也善?
评分解答了很多我大一时候想不明白的问题。
评分Language-game is the given, the whole, and the referent. 庄生曰,言者有言。其所言者特未定也。可以由此做扩展。
评分W.的这本书是为了反对摩尔对于外在世界的证明,并且一道反对了怀疑主义的前提。摩尔不懂得“我知道”的确定含义,当说出“我知道”时,总是与某一事实及其为真的可能性相关。而论证这样的可能性则需凭借一个人的知识体系。这种知识体系并不比任何真实事件更确定,却是一个人所有探究活动的基础。只有能够在知识体系中找到理由,“我知道”的内容才可以成为一种共享的知识。另外,怀疑总已经预设了确实性,因为确实性本身就是被我们当做理由根据的东西。怀疑之所以可能,就是由于这样的活动预设了确实存在着可以怀疑或者不可怀疑的事物。在此书中,我认为W.依然没有彻底抛弃那个神秘的维度,毕竟“成问题的是符合一词的真正含义”(199),完全的符合并不存在于语言游戏中。划分实在与实存,这是某一个人的知识体系并不比任何事实更为确定的根源。
评分重新对L.W焕发好感。
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