西奧多·德萊塞(1871-1945),美國批判現實主義代錶作傢之一。齣生於破産小業主傢庭。曾長期在社會底層勞動掙紮。青年時期曾任報刊記者和編輯,並開始從事文學創作。1917年後傾嚮社會主義,1928年應邀訪蘇,1945年申請參加美國共産黨。德萊塞是傾嚮社會主義的美國現實主義作傢。1928年訪蘇前,他的創作仍屬批判現實主義範疇。寫齣瞭揭露美國社會貧富懸殊、道德淪喪的長篇小說《嘉莉妹妹》(1900)、《珍妮姑娘》(1911)和揭露金融資産階級的發傢及其必然滅亡的長篇小說《欲望三部麯》(第1部《金融傢》1912,第2部《巨人》1914,第3部《斯多葛》1947)。代錶作長篇小說《美國的悲劇》(1925)通過一個窮教士兒子剋萊特·格裏菲斯為追逐金錢財勢墮落為蓄意殺人犯的故事,不僅揭示瞭利己主義惡性膨脹的嚴重後果,同時更揭露瞭金錢至上的美國生活方式對人的普遍的罪惡性腐蝕毒害作用。這時期作者盡管也受社會進化論和弗洛伊德心理分析學說的影響,且把它們運用於人物構思和心理刻畫上,但他把他們跟社會環境緊密結閤起來,並未陷入生物和情欲的泥淖,反使作品具有豐滿的現實主義內容和巨大藝術感染力。1928年訪蘇後,隨著德菜塞政治立場的轉變,他的創作也開始走嚮社會主義現實主義道路。這一時期的作品有《德萊塞訪蘇印象記》(1928),政論集《悲劇的美國》(1931),短篇小說集《婦女群像(1929)等。德萊塞的主要作品,現都已有中文譯本。
。《美國悲劇》發錶於1925年,是作者的代錶作之一。
本故事的主人公剋萊德生長在一個先是篤信宗教,後來貧窮得不得不以宗教為生的非宗教從業人士傢庭裏。他自幼被父母逼著為瞭生計在街頭拋頭露麵宣傳他父母所篤信的上帝,可是貧窮低賤的剋萊德卻有一個雄心勃勃的美國夢。他一心嚮爬,縱情於酒色和物質享受。剋萊德讓一個地位比他更低微的姑娘懷上瞭孩子,可是他不願意娶她,一是因為她會是他的纍贅,二是因為這時恰巧有一個上層社會的小姐愛上瞭他,可以讓他擺脫貧賤,一步登天。於是剋萊德設計謀殺瞭善良無辜的窮姑娘。但是剋萊德落入瞭法網,他被處以死刑。上帝沒能救得瞭他,他的父母卻仍在貶斥世俗的物欲,頌揚上帝的仁慈。美國夢是耶非耶?上帝仁耶忍耶?作者最終也未能說明究竟何為美國悲劇。
發表於2024-11-21
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總覺得德萊塞長得不夠睿智,笨頭笨腦的,沒有寫東西人應該有的靈氣。 他在1900年寫瞭《嘉莉妹妹》,25年寫瞭《美國的悲劇》。原以為德萊塞在美國,是中國的巴金,真正意義上的傢喻戶曉。和我父母親同輩的美國人,如果學的不是文科,多半不知道德萊塞是誰。最近20年來,美國纔開...
評分又是一個睡不著的高三夜晚,突然想起瞭三年的一個晚上在讀這本書,這本偶然購得的書,沒想到在睏頓迷茫的夜裏,還能喚起我最深層的記憶。不想談裏麵的人物的塑造瞭,隻想迴憶一下它對我閱讀之旅的影響。 陀氏的書之前,沒有一本書能讓我如此深入的去讀,記得這本70萬字的書幾乎...
評分 評分“剋萊德,給你去信,為的是讓你不要覺得你往日的以上人已經把你完全忘掉瞭。她也飽受瞭痛苦。她雖然永遠也不能理解你怎麼會乾得這等事來,但即便是現在,盡管她永遠也不會再跟你見麵瞭,她並不 是沒有悲傷和同情心的,她還祝願你自由和幸福。” 其他所有的都不講,看到這裏,...
評分也許有翻譯的原因,反正看德萊塞這本書,就像看巴薩踢球——倒腳。。。倒腳。。。倒腳。。。倒到看客昏昏欲睡瞭,突然來個漂亮射門——在對心理、外觀、環境喋喋不休的囉嗦n頁,突然齣個精彩段落或者犀利評論,看得又纍又煩。。。對內容也沒太多心思咂摸瞭。 美國的《紅與黑》...
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無非是始亂終棄
評分又臭又長枯燥至死,其實前兩部還好一點,第三部簡直亂套瞭,加上最後一部分各種宗教引文讓人厭煩。剋萊德最終被洗瞭腦,接受瞭宗教懺悔,但有用嗎?
評分沒受教育的年輕人即使在有宗教的環境中長大,也抵抗不瞭誘惑,堅守不瞭信念,最終與魔鬼為伍.
評分開頭把美國悲劇寫得深入骨髓,然而作者沒有就此收手。。結尾太過冗長瞭,宗教橫插一腳,導緻最後有種作者三觀不正的感覺。宗教宗教宗教,宗教有個屁用,如果每個人犯罪都值得原諒,那麼我覺得,這樣的上帝不值得原諒。
評分其實是非虛構小說。
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