The author writes: Franny came out in The New Yorker</EM< Zooey. Both stories are early, critical entries in a narrative series I'm doing about a family of settlers in twentieth-century New York, the Glasses. It is a long-term project, patently an ambitious one, and there is a real-enough danger, I suppose, that sooner or later I'll bog down, perhaps disappear entirely, in my own methods, locutions, and mannerisms. On the whole, though, I'm very hopeful. I love working on these Glass stories, I've been waiting for them most of my life, and I think I have fairly decent, monomaniacal plans to finish them with due care and all-available skill.
作者塞林格全名杰罗姆・大卫・塞林格(1919-2010),一九一九年生于美国纽约城,父亲是做于酪和火腿进口生意的犹太商人,家境相当富裕。塞林格十五岁的时候,被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读,据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写,很大部分是以那所学校为背景的。一九三六年,塞林格在军事学校毕业,取得了他毕生唯一的一张文凭。
从一九四○年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起,到一九五一年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止,在十余年中他共发表了二十多个短篇,有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表,从而使他在文学界有了一点点名气。成名后他隐居到乡下,特地为自己造了一个只有一扇天窗的水泥斗室作书房,每天早晨八点半就带了饭盒入内写作,直到下午五点半才出来,家里任何人都不准进去打扰他;如有要事,只能用电话联系。他写作的过程据说还十分艰苦,从《麦田里的守望者》出版后,他写作的进度越来越慢,十年只出版三个中篇和一个短篇,后来甚至不再发表作品。偶尔有幸见过他的人透露说,他脸上已“显出衰老的痕迹”。他业已完成的作品据说数量也很可观,只是他不肯拿出来发表。不少出版家都在打他的主意,甚至在计划如何等他死后去取得他全部著作的出版权,但至今除本书外,作者只出版过一个短篇集《九故事》(195)和两个中篇集《弗兰尼与卓埃》(1961)及《木匠们,把屋梁升高;西摩;一个介绍》(1963)。
塞林格称《祖伊》并非是一部关于神秘主义,或者宗教神秘化、超验主义的短篇小说,而类似“家庭自拍录相”,且是一个“复合型的,抑或多面性的,爱的故事。”这个爱的故事,发生在1955年11月的某个周一;地点是格拉斯家在纽约东七十几号的家里;出场的演员分别是:“慵懒而成熟...
评分目前在版的四本塞林格著作中的一本,包括了两个中短篇,主要人物都是格拉斯一家人,但是到此时,大哥西摩·格拉斯(在《九故事》中的《捉香蕉鱼的好日子》)已经自杀,他在这家里的影响在《祖伊》中仍能看到。 头一篇《弗兰妮》,讲的是弗兰妮和男友的约会。看了这篇,我才了...
评分从麦田到九故事再到弗兰妮与祖伊,塞林格作品里的神秘主义因素显然越来越浓厚,一脉相承的是像麦田里霍尔顿那愤青式的语言,那容易激动的“他妈的”,在三部作品中都俯洽皆是。除去后期的神秘倾向,塞林格对小说结构,情节铺展的处理也明显更为娴熟,尤其是《弗兰妮与祖伊》,...
评分塞林格一直在描写处在困境中的先知,格拉斯一家的孩子接连上过《智慧之童》的节目,弗兰妮和祖伊更是从小就受禅宗的熏陶,全家的智识都是高于常人的,可就像逮香蕉鱼的西摩吞枪自尽一样,被授予的智慧没消化完全反而会过犹不及。弗兰妮就沉溺于这样的一种状态:对周围的任何事...
评分《麦田里的守望者》的霍尔顿让我们感觉那么亲切与生动,一如他口里的脏话。成年后再回想起来曾经读过的这本书,许多人们会感到怀念,同时,还有惆怅,因为自己的那股激愤已经灰飞烟灭,而霍尔顿是永远停留在青春时期的朋友,只出现在回忆里。 但是塞林格也许一生乖僻,也仍...
这部作品的文字简直像一杯醇厚的老茶,初尝或许觉得平淡,但后劲十足,每一口都带着对人性深处的探究和哲思的余韵。叙事节奏是慢的,像夏日午后缓缓移动的云朵,不急不躁地铺陈开来,将那些微妙的情感波动和内心挣扎细腻地呈现在读者面前。它不是那种让你一口气读完,然后拍案叫绝的通俗小说,而更像是一面镜子,映照出我们每个人在成长过程中都会经历的迷茫、对意义的追寻,以及与世界格格不入的孤独感。作者对于对话的处理尤其精妙,那些看似日常的交谈,实则暗流涌动,充满了言外之意和潜台词,需要读者放慢速度,细细品味字里行间隐藏的深意。那种知识分子特有的焦虑感被捕捉得入木三分,角色们对真理、对信仰的拷问,总能触动那些同样在生活中寻找立足点的灵魂。读完后,心里会留下一个空旷但又充实的余地,让你不自觉地思考自己的人生选择和价值取向,是那种能陪伴你走过一段时间,时不时拿出来翻阅的“老朋友”式的作品。
评分这本书最让我震撼的地方在于它对“天才”与“普通”之间那道无形鸿沟的刻画,那种深刻到近乎痛苦的洞察力。角色们似乎都携带了过度的敏感和智慧,这使得他们与周遭平庸世界的互动充满了摩擦和不适。与其说他们在对抗世界,不如说他们在对抗自身与世界不匹配的事实。文字的密度极高,每一个句子都像是经过了无数次打磨和提纯,充满了力量和精准度。它毫不留情地揭示了天赋可能带来的并非幸福,而是一种更深层次的疏离感和被孤立的命运。我尤其欣赏作者如何通过细微的动作、眼神的交汇,来暗示人物之间复杂的情感纠葛和未言明的理解。这种“少即是多”的表达方式,让情感的张力达到了极致,让人在阅读时总感觉屏住呼吸,生怕错过任何一个暗示了巨大背景故事的细节。它不是在讲述一个故事,而是在剖析一种存在状态。
评分这部作品的语言本身就是一种艺术品,它拥有古典的韵律感和现代的尖锐性,达到了两者之间完美的平衡点。我注意到,无论是对家庭动态的描绘,还是对特定社会阶层的细致入微的观察,都充满了强烈的现场感和历史厚重感。作者的观察力细致入微,能够捕捉到那些常人忽略的,但却构成我们日常生活肌理的细小纹路。阅读过程中,我经常会停下来,反复咀嚼那些描绘内心矛盾的段落,那些关于信仰和虚无之间的微妙摇摆,让人感同身受。它不像很多现代小说那样追求速度和即时满足感,它更像是在构建一个可以反复进入的心理景观,每一次重访,都会带来新的领悟。这本书成功地将深刻的哲学思考包装在了一个看似家庭剧的外壳之下,使那些宏大的命题变得可触可感,充满人情味,而非冰冷的理论推导。
评分坦白说,一开始接触这本书的时候,我差点被那种散漫的结构和充斥其中的学院派气息给劝退了。它更像是把一堆零散的意识流片段和家族的私人日记揉在一起,缺乏一个传统意义上跌宕起伏的情节主线。然而,一旦你接受了它这种“不设防”的叙事方式,反而能体会到一种近乎残酷的真实感。作者似乎并不在乎读者是否能轻松“理解”人物的动机,而是径直将我们抛入他们混乱的精神世界。这种阅读体验是挑战性的,充满了需要自己去搭建桥梁的“空白”部分。那些关于艺术、宗教和自我认同的探讨,不是教科书式的说教,而是融入在角色呼吸里的困惑。它要求读者付出耐心,去适应那种迂回曲折的内在逻辑。但当那些碎片开始拼凑出完整的情感图景时,那种豁然开朗的满足感,远胜于任何线性叙事的快感。这是一部需要“共情”而非“解码”的作品,它更像是一次深入角色灵魂的潜水探险。
评分如果把阅读比作一场旅行,那么阅读这本书就像是置身于一场迷雾缭绕的苏格兰高地徒步,路标稀少,你需要时刻依靠直觉和对环境的细微感知来导航。它的魅力在于那种弥漫在字里行间的疏离感和形而上的探索欲。作者似乎对人类心智的微妙构造有一种近乎病态的迷恋,不断地挖掘那些深藏在潜意识角落里的矛盾和伪装。很多时候,你甚至会觉得,角色们不是在和别人说话,而是在进行一场永无止境的自我辩论。我喜欢它没有提供任何廉价的安慰或明确的答案,它坦然地展示了人生的复杂性和模棱两可性,鼓励读者自己去直面那些难以解决的悖论。这种毫不妥协的艺术态度,让作品在文学史上占据了一个独特且不可替代的位置,它挑战了读者对“好故事”的传统定义,更像是一次对阅读体验本身的深刻反思。
评分在去Berlin的火车上,这本充满Goddam细节和对话的书锯着我的神经。
评分sometimes i see me dead in it。
评分忧伤的年轻人需要caretaker + role model, 来找到真实的自我、学会把“知”转化为“行”。franny所谓的treasure都是出水痘的过程,量变引起质变,欲望被满足了才会消散,而使wisdom显露出来。追求treasure也是追求wisdom的一部分。
评分To Act. Every religion is about detachment. Love is attachment and connection. Yet somehow we cling to religion as our attachment, and detach our love. Fat lady, Sisyphus, Seymour, Zooey and Bessie.
评分可能我期望太高了…然后…
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