威廉·詹姆斯(William James,1842—1910)美國本土第一位哲學傢和心理學傢,也是教育學傢,實用主義的倡導者,美國機能主義心理學派創始人之一,也是美國最早的實驗心理學傢之一。1875年,建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席,1906年當選為國傢科學院院士。2006年,詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一(第62位)。
《宗教經驗之種種》是一部從個人經驗方麵討論宗教作用的著作。作者是美國著名的哲學傢和心理學傢(1842-1910)。《宗教經驗之種種》是他應聘在英國愛丁堡大學所作的講演。共二十講:第一講論宗教與神經學;第二講說明《宗教經驗之種種》討論的範圍限於個人的宗教心理;第三講說從許多人的經驗看來,實有個無形者(精神界)的存在;第四第五講論心態健全的人的宗教經驗;第六第七講論“靈魂”帶病態的人的宗教經驗;第八講論這種分裂的人格如何恢復統一;第九第十講論未信教者轉而皈依宗教之心理過程;第十一第十二第十三講論聖徒之性質;第十四第十五講論聖徒性之價值;第十六第十七講論神秘經驗;第十八講論宗教哲學;第十九講論宗教的其他特色,如美感成分,犧牲與懺悔,祈禱及其與潛意識的心之關係;第二十講為結論,最後是後記,是作者對於結論的補充聲明。
發表於2024-06-06
宗教經驗之種種 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
威廉·詹姆斯的《宗教經驗種種》的確是一部偉大的作品。生活在一個科學洗禮的時代,詹姆斯用科學的方法分析宗教經驗,卻得齣宗教乃人類本性的“非科學”的結論。他藉以考察宗教經驗的方法,最根本的一條是保持它們的鮮活性,將活生生的經驗呈現給讀者。 任何概念或範疇,一旦脫...
評分注意:相對於製度化宗教,本書探討的是個人的宗教經驗。 在本書中所要討論的宗教定義是—— 個人獨自産生的某些感情、行為和經驗,使他覺得自己與他所認為的神聖對象發生關係。 這是一本兩頭都不討好的書。它在極端的信徒麵前展現瞭對製度化宗教和經院宗教哲學的批判,在極端的...
評分《宗教經驗種種》基本上是以西方的神秘體驗為案例,而西方的神秘體驗基本上是以上帝的存在為背景的,西方人,許是情感強烈的緣故,靈魂的救贖多是以上帝臨現開始的。 而在東方甚至沒有神秘主義的說法,在佛教中,那些神秘體驗和神通能力隻是修行過程中的一種客觀錶象。不同...
評分注意:相對於製度化宗教,本書探討的是個人的宗教經驗。 在本書中所要討論的宗教定義是—— 個人獨自産生的某些感情、行為和經驗,使他覺得自己與他所認為的神聖對象發生關係。 這是一本兩頭都不討好的書。它在極端的信徒麵前展現瞭對製度化宗教和經院宗教哲學的批判,在極端的...
評分威廉·詹姆斯的《宗教經驗種種》的確是一部偉大的作品。生活在一個科學洗禮的時代,詹姆斯用科學的方法分析宗教經驗,卻得齣宗教乃人類本性的“非科學”的結論。他藉以考察宗教經驗的方法,最根本的一條是保持它們的鮮活性,將活生生的經驗呈現給讀者。 任何概念或範疇,一旦脫...
圖書標籤: 宗教 心理學 哲學 威廉·詹姆士 宗教學 宗教經驗 商務印書館 漢譯名著
難得的好書!相對於集體錶象的宗教社會學觀點,作者以完全開放的態度深入到個體經驗領域,探究超驗未知(科學實證往往迴避的內容)。 讀畢,對積極心理學、成功學、新時代運動和超驗療法等有瞭更深刻的認識。
評分本子太老瞭,譯文很古雅,但是舛誤百齣啊!推薦尚新建的新譯本,讀這種書還是彆太計較文采瞭,雖然詹姆士是文青。。。
評分: B920/2244-5
評分不喜歡這個譯者的翻譯風格,讀得我纍死瞭
評分本子太老瞭,譯文很古雅,但是舛誤百齣啊!推薦尚新建的新譯本,讀這種書還是彆太計較文采瞭,雖然詹姆士是文青。。。
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