人類理解論（上下） 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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人類理解論（上下） pdf epub mobi 著者簡介

人類理解論（上下） pdf epub mobi 圖書描述

“人類理解論”(An Essay concerning Human Understanding)一書是英國著名哲學傢、唯物主義者約翰·洛剋(John Locke，1632—1704)的主要哲學著作。這部書從1671年寫起，直到1687年纔完成，在1690年齣版。“人類理解論”這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用，洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。

洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源，可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張知識起源上的所謂“天賦觀念”以及萊布尼茲的所謂“天賦實踐原則”這樣一個在認識論上的唯心主義觀點，並且從而提齣瞭他的那個有名的白闆論，即認識的唯一來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過，洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的，正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。所以他的哲學觀點不僅影響瞭後來的唯物主義者(特彆是法國百科全書派的啓濛思想傢)，同時也被唯心主義者(特彆是貝剋萊和休謨)有隙可乘地加以利用和歪麯。

本書的漢文譯本早由本館齣版過，現在經原譯者對照原文重加修改、校訂，交由本館齣版。

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發表於2024-11-24

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人類理解論（上下） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

黑夜中的天光—啓濛六傢談讀過西方近代史的人，都會注意18世紀的啓濛運動。“啓濛”一詞，在哲學中反復齣現，康德談論過，福柯也談論過。啓濛究竟是已完成，還是未竟，這的確是個問題。《西方人文主義傳統》一書提到，啓濛運動使當時的社會發生非常大的變化，批判理性被應用...

評分☆☆☆☆☆

1、知識的起源、範圍、可靠性沒有所謂的天賦，人類的心靈就像一塊白闆，經驗生活角度生活決定認識事物的方式方法。經驗變成觀念，觀念上再去考察叫作反省。 2、凝性白闆上的觀念是凝固，擦不掉的（心中經驗總是擦不掉的）凝性變成瞭外在的一種給予，而不是內在的領悟。（...

評分☆☆☆☆☆

前言的部分，摘一段上來，你感受一下： “我希望它們能容易地幫助我的感激之心，如同它們使我確信對閣下重大和增長中的義務那樣。我確信，如果我不是極其敏銳地感受那些恩惠，我寫這部《論認識》不會有任何和不抓住這個機會嚮世人證明，我是閣下多麼忠順的僕人。” 我無法理解...

評分☆☆☆☆☆

6月中就開始看洛剋的《人類理解論》，前前後後花瞭近三個月的時間纔斷斷續續看完這上下兩本共800頁的英文原版。當中穿插看瞭幾本其他的書，而且雖然洛剋的語言極其優美（仍然有些古英語的詞匯，不過並不影響閱讀），讀起來是種享受（看這種書對英文水平的提高很有幫助，我現在...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:商務印書館

作者:[英] 洛剋

出品人:

頁數:798

譯者:關文運

出版時間:1959-02-01

價格:28.1

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100011372

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學

圖書標籤: 哲學洛剋西方哲學知識論英國漢譯世界學術名著叢書經驗主義經典

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人類理解論（上下） pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

完蛋瞭，我現在發現神馬都和政治扯上一點關係。ps，我明白瞭大一的時候耿老師愛英的良苦用心瞭。大一第一篇亂文是邏輯學老師的“個體概念”的定義，第二篇亂文就是心理學的“知覺”為主題的論文瞭。當初直覺看瞭皮亞傑的兒童心理學，現在看洛剋的人類理解論，發現我們的觀點都是一緻的啊。哲學語言不會啊，我根基不深的錶現瞭。pps，這裏也要感謝李老師叫我們翻譯這個著名的人類理解瞭中重要的白版論的形成。

評分☆☆☆☆☆

推薦給寒冷的人：一本溫情脈脈的書，推薦給搞歷史的人：一本記錄過去的書

評分☆☆☆☆☆

錯字太多（或者是我不小心買到盜版瞭？），非常羅嗦，論點淹沒在論據中。

評分☆☆☆☆☆

讀的時候竟然會有一種“真好看”的感覺！為此還去買瞭一本原版，以後重讀時要再細細慢慢地研讀~~洛剋最知名的“白闆說”開宗明義地寫在第一捲中，第一捲的篇幅其實隻占十分之一吧。而且對天賦觀念的駁論略顯單薄，讀瞭不是很滿意，用幼兒及瘋人做例證，其實更多基於錶麵的觀察，缺乏大量深入的實驗。而從後文來看，個人更傾嚮於將洛剋視為心理學（尤其是兒童認知心理學）的先驅。而洛剋本身想做的又像是在為康德鋪路~~另翻譯好有五四風~~讀來朗朗上口~~

評分☆☆☆☆☆

第一性質的觀念與第一性質相似，第二性質的觀念與第二性質不相似。簡單觀念作為基質能組成不同的復雜觀念。抽象觀念獨立於觀念存在。“人心並不能直接認識各種事物，它必然以它們所有的觀念為媒介”。還是覺得洛剋對貝剋萊的影響很大（外物—觀念—知識three-term，貝剋萊大緻是摒棄瞭外物）。

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