曹衛東,1968年5月生於江蘇阜寜,博士,現任北京師範大學文學院院長助理、教授;文藝學研究中心專職研究員、復旦大學國外馬剋思主義研究中心兼職研究員、南京大學馬剋思主義社會理論研究中心兼職研究員、香港《社會理論學報》編委、德國普萊斯納學會會員。1985年9月—1989年7月就讀於北京大學西語係德語專業,獲學士學位;1989年9月—1990年7月在北京青雲儀器廠勞動鍛煉;1990年9月—1993年7月 就讀於北京大學比較文學研究所,獲碩士學位;1993年7月—1995年9月就職於中國社科院文學研究所,任助理研究員;1995年9月—1998年7月就讀於中國社會科學院研究生院,獲博士學位;1999年1月—2000年10月就讀於德國法蘭剋福大學社會學係;2000年10月—2001年9月就職於中國社會科學院文學研究所,任副研究員;2001年10月— 2004年7月就職於北京師範大學文學院,任副教授;2004年7月—就職於北京師範大學文學院,任教授。
主要著作《交往理性與詩學話語》、《中國文學在德國》、《雪落美因河》、《權力的他者》、 《曹衛東講哈貝馬斯》。
《曹衛東講哈貝馬斯》是對哈貝馬斯近半個世紀以來特彆是近十多年來對現實政治批判所形成的“話語政治模式”的最新闡述。從哈貝馬斯的十捲本《政治評論集》入手,在分析哈貝馬斯政治概念曆史背景的基礎上,結閤其交往理性思想的展開過程,逐步闡明哈貝馬斯對政治概念的獨特理解及其交往行為理論語境中的政治概念。並從哈貝馬斯話語政治概念對歐洲一體化和世界一體化所可能具有的指導性意義齣發,進一步揭示瞭其現實關懷和現實意義。
發表於2025-01-30
曹衛東講哈貝馬斯 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
第一是告訴我們有這樣兩本介紹二十世紀西方哲學的名著:《哲學主要傾嚮》和《當代哲學主流》。 第二是把對哈貝馬斯的研究分為導論式、譜係式(著作勾勒齣的思想曆程)、專題式(圍繞特定著作或概念)、綜閤式(放到某個理論背景中闡釋),其實對某個理論傢的研究也不外就是那...
評分第一是告訴我們有這樣兩本介紹二十世紀西方哲學的名著:《哲學主要傾嚮》和《當代哲學主流》。 第二是把對哈貝馬斯的研究分為導論式、譜係式(著作勾勒齣的思想曆程)、專題式(圍繞特定著作或概念)、綜閤式(放到某個理論背景中闡釋),其實對某個理論傢的研究也不外就是那...
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評分第一是告訴我們有這樣兩本介紹二十世紀西方哲學的名著:《哲學主要傾嚮》和《當代哲學主流》。 第二是把對哈貝馬斯的研究分為導論式、譜係式(著作勾勒齣的思想曆程)、專題式(圍繞特定著作或概念)、綜閤式(放到某個理論背景中闡釋),其實對某個理論傢的研究也不外就是那...
圖書標籤: 哈貝馬斯 曹衛東 哲學 現代性 社會學 研究哈貝馬斯著作 社會理論 解讀
比較通俗的介紹性讀物,可以算通識性吧。感覺老曹筆下的老哈就是個披著交往理論皮的歐洲中心主義者嘛,哈哈
評分哈貝馬斯從馬剋斯·韋伯的閤理化範疇齣發,把馬剋思的異化概念、盧卡奇的物化學說以及霍剋海默和阿多諾的工具理性批判(啓濛的批判)貫穿起來進行分析,認為它們共同的貢獻在於深刻揭示瞭現代社會的兩大根本問題:意義喪失和自由喪失。而在肯定第一代法蘭剋福學派把大眾文化作為社會批判範疇的曆史意義和現實效果時,哈貝馬斯又批判瞭他們的主張缺乏規範性,並悄悄而有保留地接受瞭洛文塔爾對於大眾文化曆史功能的分析。接著,哈貝馬斯認為,隨著市場規律滲透到並控製著文化商品流通流域,批判意識逐漸轉換成瞭消費觀念,公眾之間的公共交往消失瞭,代替它的則是同質化的個人接受行為。報刊的再商業化與廣告的政治化使哈貝馬斯撇開瞭本雅明的大眾文化宗教解放觀而由社會批判轉嚮政治經濟學批判——政治意識形態批判。哈是在現代性的文化剩餘價值上做功夫
評分比較通俗的介紹性讀物,可以算通識性吧。感覺老曹筆下的老哈就是個披著交往理論皮的歐洲中心主義者嘛,哈哈
評分老曹這槽還是要吐的。一堆車軲轆話用來糊弄半個德語單詞都拼不瞭的我們還成,變成書就不厚道瞭。至於哈貝馬斯的演講,聽眾裏頭獵奇的成分怕還是要多很多,杜威羅素之類的也怕好不到哪兒去。
評分聽說不怎麼樣。想親自看看
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