成伯清,男,1966年生于通州。自1985年起先后在南京大学少年部、南开大学社会学系和南京大学社会学系获得学士、硕士和博士学位。自1993年起,在南京大学社会学系任教。1996年到香港中文大学社会学系进修。现为南京大学社会学院教授、副院长。出版专著和译著《格奥尔格•齐美尔:现代性的诊断》(杭州:杭州大学出版社,1999年版)、《走出现代性——当代西方社会学理论的重新定向》(北京:社会科学文献出版社,2006年版)、《真正的穷人:内城区、底层阶级与社会政策》(与鲍磊、张戌凡合译)等,发表学术论文20余篇。主要讲授“西方社会学理论”(包括古典、现代和当代部分)方面的课程。
在城市生活和商品交换的背景下,个人以贬低客观世界同时贬低个人为代价而获得自我保护。自我保护的需要还影响了城市生活中的互动方式,当两个人彼此走近时,每个人都急速地扫视一下对方的面孔,当他们擦肩而过时又都转移了目光。这种互动方式也可称作对待他人的¨外在矜持¨(external reserve),这一¨外在矜持¨不仅根植于冷漠——像根植于腻烦态度一样——而且根植于¨轻微的嫌恶,相互的疏远和排斥,它们会在亲密接触的那一刻突然转化为憎恨和挣扎(尽管转瞬即止)。 齐美尔所描述的这些神经质行为,其实是人们在和人、事的亲近以及疏远之间犹豫不定的结果。他们小心隐匿真实的自己,不愿陷入责任共契和道德相依的网络中。隐匿既反映身体的畏触,更反映心理的畏触。
评分第一本国内比较完整研究西美尔的著作,更偏向于社会学关于形式、互动等社会唯名的阐释。但是文化层面介绍不给力
评分现代人处境的关怀和碎片化生活的洞见????
评分齐美尔,入门。
评分怎么讲,成伯清做的不是社会理论而是社会学说,只是译介而忽视理论间的逻辑关联。从这一点来说,比渠尔干的《缺席与断裂》逊色了不少。
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