安·蘭德(1905-1982),俄裔美國作傢、哲學傢。青年時代從蘇聯流亡美國,以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》1943年齣版後立即成為暢銷書,並為她贏得瞭巨大的聲譽,該書至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《聳肩的阿特拉斯神》齣版,成為美國曆史上僅次於《聖經》的超級暢銷書,被譽為對美國影響最大的10本之一,纍計銷售超過8000萬冊。
安·蘭德崇理性,認為人的最高美德便是理性;她不顧傳統輿論的偏見,力倡個人主義,認為不能使個人利益得到最大伸張的社會,就不是理想社會。她的客觀主義哲學處20世紀50年代起風靡美國校園,影響瞭幾代美國人,她本人也成為美國青年崇拜的偶像。安·蘭德一生著述百餘種,根據她的生平拍攝的記錄片和故事片曾獲奧斯卡奬。1982年安·蘭德去世後,美國創立瞭許多蘭德書友會和專門研究安·蘭德思想的機構。
小說的主人公洛剋是一個誠實而堅強的建築師,他誌在啓濛社會,卻在大學畢業前夕被學校開除,他的設計風格被社會視為異端,一度淪落到去采石廠當小工。他深愛的女人也處處和他作對,並與他的夙敵結瞭婚。最後,他答應無償為政府設計經濟實用房,但他的設計被政府主管部門任意修改,萬般無奈之下,他抗起炸藥包就把建到一半的樓炸迴瞭磚頭瓦礫。在法庭上,他也同樣孤軍奮戰,為自己作為天纔的原創行為自辯:“創造是各己私事,是天賦權利,維護創造也是同等天賦個人的權利。”那個時候著作權、知識産權等概念還未曾為人們所認同。結果洛剋被認定為“狂人”,並因此而無罪釋放。
發表於2024-12-22
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由於不少人的推崇,我在前天終於鼓起勇氣,開始挑戰這本大部頭。 之前對安蘭德的瞭解,一是她的巨作《阿斯特拉聳聳肩》被稱為是聖經以外影響最大的作品;二是《自私的德性》一書,與亞當斯密“看不見的手”理論起到瞭類似的作用——反對福利,反對集體意誌,即顛覆瞭韆百年來...
評分 評分托黑在沒人的時候這樣對洛剋說:你為什麼就不對我說說你對我的看法呢. 洛剋淡淡的說:我對你沒有看法. 這是一個代錶集體意識與個體意識兩者之間的對話. 很多人總是會習慣性的去在意彆人的看法,無意中隨從彆人的評價,然後調整自己,以妨過後和大傢不一樣,成為彆人眼中的異類. ...
評分《源泉》這部小說,對於以追求感官刺激、情節離奇為閱讀目的的讀者來說,可能不受歡迎。因為它的情節雖然堪稱誘人,人物塑造堪稱成功,但是它的主題還是在於錶現不同的人生觀、價值觀,因此難免有時會給人一種說理的感觸,特彆是書中人物對話時。——有時這樣的對話長達一兩頁...
評分一、 慶幸這是本小說 真的很慶幸這是一本小說,否則我不會讀這樣一本有901頁厚,端起來可以當凶器的80萬字理論之說,盡管它的銷量好到已超過瞭兩韆萬冊。作者安.蘭德被譽為美國精神的奠基人,倡導個人主義精神。這本《源泉》剛齣版時,齣版商嫌太長,她霸氣地甩下一句:“...
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因為主人公是建築師纔看的。可惜我已經厭煩瞭這種臉譜化式的天纔形象和淺薄的追求你自己的說教瞭。可能這也是為什麼以美國為首的現代派總齣那麼多奇怪淺薄垃圾的原因吧。天纔並不隻是天生的稟賦;更應是對理想的堅持,對自身弱點的剋服與超越。在黑暗迷茫中長久的摸索與等待,這纔能造就真正的大器
評分讀完這本書有些人會死 有些人重生
評分青年人寫給年輕人看的書,全篇幾乎都是青年意氣,主要人物都活在真空中,過於理想化、過於完美以緻不真實,但那種純潔堅定的勇氣令人感動,對“自我“、“二手貨”和極權的討論很有啓發。
評分安蘭德大聲疾呼個人必須在光怪陸離的社會漩渦中堅守獨立之靈魂,必須在無數種妥協苟活與放棄自我的威逼利誘麵前堅持真實自我,並且有責任勇對挫摺塑造自我完善自我以實現人類最可貴的創造潛能。七百多頁的巨著,最終刻畫瞭兩種水火不能容的人生道路。我們很多人生來曾經是洛剋,但在之後很長的時間裏頂多算是做去瞭吉丁。
評分托黑們的集體主義就是,共同踏步,誰都不要去妄圖改變和與眾不同;二手貨的吉丁們是,努力成為彆人眼中的自己,毫無選擇的依附於托黑們而存在;試圖努力改變但最終還是妥協瞭的華納德們,羨慕著,尊敬著,那個絕對的自我主義者,霍華德洛剋。
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