Alexis de Tocqueville (1805-59) came to America in 1831 to see what a great republic was like. What struck him most was the country's equality of conditions, its democracy. The book he wrote on his return to France, Democracy in America, is both the best ever written on democracy and the best ever written on America. It remains the most often quoted book about the United States, not only because it has something to interest and please everyone, but also because it has something to teach everyone.
When it was published in 2000, Harvey Mansfield and Delba Winthrop's new translation of Democracy in America—only the third since the original two-volume work was published in 1835 and 1840—was lauded in all quarters as the finest and most definitive edition of Tocqueville's classic thus far. Mansfield and Winthrop have restored the nuances of Tocqueville's language, with the expressed goal "to convey Tocqueville's thought as he held it rather than to restate it in comparable terms of today." The result is a translation with minimal interpretation, but with impeccable annotations of unfamiliar references and a masterful introduction placing the work and its author in the broader contexts of political philosophy and statesmanship.
托克维尔(1805-1859),法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《托克维尔回忆录》是一本关于1848年法国二月革命的回忆录,对其间许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐,用语几近刻薄。可能由于这个原因,该书在作者死后34年(1893年)才首次出版。
刚一翻看《论美国的民主》,从感性体验上并不觉得托克维尔是个务实的思想家。在托克维尔的分析框架里,平等在新的时代似乎是一个不需要论证的公理。而他论证平等已经带来的各种好的趋势,似乎也不足以成为新时代必须要平等的充分理由。平等或民主,都更像是一个预设。 托克维...
评分托克维尔《论美国的民主》译林出版社2012年10月 2012年4月20日夜晚读到此书,一直到2012年4月21日凌晨在从南京到阜阳的车厢里读完此书。这趟列车是凌晨一点五十二分从南京始发,托克维尔的这部书之前没有听人介绍,是先从豆瓣看手机电子书看到大约一点多,觉得很棒...
评分第一部分 民主在美国对智力活动的影响 托克维尔开篇即提到哲学 他说他认为在文明世界里没有一个国家像美国那样最不注重哲学了 具体表现在没有人没有自己的哲学学派 对欧洲的互相对立的一切学派也漠不关心 甚至连它们的名称都几乎一无所知 但如果具体说到他们的哲学方法 “摆脱...
评分在《产权与制度变迁》一书的封底上,周其仁老师写到:“也许因为头脑和心智被真实世界里有待解释说明的现象充斥,我对在想象的约束条件下表现高超智力的学问一概没有兴趣。” 周其仁老师跟随杜润生做农村调查研究而起家学术。巧合的是,张五常老师是在香港闹市亲身卖柑后才写下...
评分第一部分 民主在美国对智力活动的影响 托克维尔开篇即提到哲学 他说他认为在文明世界里没有一个国家像美国那样最不注重哲学了 具体表现在没有人没有自己的哲学学派 对欧洲的互相对立的一切学派也漠不关心 甚至连它们的名称都几乎一无所知 但如果具体说到他们的哲学方法 “摆脱...
尽管在终极志向上,托克维尔和马克思都向往大同社会(egalitarian society),但是在实现方式上,二者的鸿沟是巨大的。虽然不能说托是完全的anti-Marxism,但他强烈拒绝激进的社会革命的态度十分明显,这应该和他见证了法国大革命的毁灭性力量有关吧。该书对于理解美国社会的发生和民主制度在美国的成型大有裨益,但书中涉及美式民主条件的内容本身就已在很大程度上将其推广至全世界的可能性降至最低了。从托克维尔之后的著作以及书信中,我们虽然能够发现他对于民主未能在法国获得成功的遗憾,但也能清楚地感受到他终究清醒地把“民主在美国”定义在了“美式民主”的概念之内,毕竟他一个有理智的人知道那种地理和历史因素很难完全移植到另一个国家中去。如果说得露骨一点,民主时下受到热捧不无霸权意识形态造势之功。
评分托克维尔在本书中对美国的民主体制以及该体制对美国人民方方面面的影响进行了事无巨细的分析,让人叹为观止。最富有洞见的无疑是tyranny of the majority和mild despotism两大预言式的警醒。前者像幽灵一样时刻提醒我们在民主这一普世价值观潜在的对少数的迫害,后者和brave new world一起透露出重商唯利的社会不但蚕食人心,而且为独裁开了方便之门。
评分真心学到好多东西,以前从没想过的,没看到的,或者模模糊糊不清不楚的,突然就make sense了
评分无数次在图书馆读到惊叫起来。。。。
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