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随想录 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李尧棠,祖籍浙江嘉兴,生于四川成都一个官宦家庭。自幼在家延师读书。五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。1920年至1923年在成都外语专门学校攻读英语,参加进步刊物《半月》的工作,参与组织“均社”,进行反封建的宣传活动。1922年在《时事新报.文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。

1923年赴上海,不久到南京东南大学附中读书,1925年夏毕业后,经常发表论文和译文,宣传无政府主义。1927年赴法国,翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1928年冬回国,居上海,数年之间,著作颇多。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》,是作者的代表作,也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

1934年在北京任《文学季刊》编委。同年秋天东渡日本。次年回国,在上海任文化生活出版社总编辑,出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文季月刊》,同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。

抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆,曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发行人、主编,担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》,完成了“激流三部曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。

1949年出席第一次全国文代会,当选文联常委。1950年担任上海市文联副主席。曾两次赴朝鲜前线访问,辑有《生活在英雄们中间》、《保卫和平的人们》两本散文通讯集。1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。“文革”中,遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》。由他倡议,1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。


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发表于2024-05-16

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随想录 电子书 读后感

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昨晚睡得很早(不到零点),今晨早早(不到九点钟)醒来。懒的洗漱,便趴在床上看书,看巴金的《随想录》、泰戈尔的《飞鸟集》。 《随想录》是些很沉重的文字,朴实的像冬天里北方的乔木,没有一丁点绚丽,甚至绿色都没有一片。浮躁时读他,听到的只是些絮絮叨叨,不着边际,决...  

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一百五十篇随笔,更像是一百五十篇日记,一百五十次忏悔。 “我就这样给逼着用老人无力的叫喊,用病人间断的叹息,然后用受难者的血泪建立起我的‘文革博物馆’来。”老人的晚年并不幸福,十年文革的梦魇折磨着他,得不到一丝安宁。“我不曾灭亡,却几乎被折磨...  

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“为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己,另一方面又想保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运……”,...  

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这本书其实是巴金先生在文革后的几册随笔,散文的综合的集子;是从图书馆借来的,人民文学出版社,1986年《巴金全集》的第十六卷,收录了:随想录,探索集,真话集,病中集,和无题集。 我读完了《随想录》,《探索集》读了一半。 最初接触随想录,是读中学的时候,现在回忆起...  

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出版者:作家出版社
作者:巴金
出品人:
页数:664
译者:
出版时间:2005-01-01
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506333450
丛书系列:

图书标签: 巴金  随想录  文革  回忆录  随笔  中国文学  历史  散文   


随想录 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

巴金直面“文革”带来的灾难,直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作,填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,以此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰。

《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求,没有对完美人格的追求,没有高度严肃的历史态度,老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆;他在《随想录》中深刻反思;他在《随想录》中重新开始青年时代的追求;他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

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太长了,真的是随想啊,想到啥说啥

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很长很长的忏悔录,读的是合订版,就像巴老自己说的,写的过程很痛苦,因为不断在剖析自己。他能勇敢地面对过去,面对那十年浩劫,面对那时候像“牛”一样的自己,真的是很有勇气。没有华丽的辞藻,没有什么文学技巧,但是确是一颗坦诚的真心。

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在谈论文革时期时,体制内的作家要么选择回避,要么选择大加的甚至是近于盲目的批判,从而显得自己足够先锋或者足够有历史责任感。但巴老的随想录给了我另一面,颤颤巍巍的忏悔和回忆,不逃避,不辩解,不夸大,在这里我看不到小说家巴金,也看不到艺术家巴金,我看到的是一个普通的人,巴金或许没有尼采 拜伦们的豪气,但是我们依旧从中可以看到作为普普通通的人,我们该如何选择面对自己,面对这个世界。最后,希望真话不要总是出现在暮年的时候。

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那个时代活过来的人真是单纯得可爱,经历了文化大革命,还能坚定地相信社会主义,相信未来,感情丰富又饱满,正能量多得溢出来。那些被现在的我们耻笑的,他们是那么认真地相信,并且从中获得向上的力量,这真的是一种幸福,正像巴金所说的,是经历过五四运动的人,所独有的热情和幸福。他们能够分得很清楚,侵华日军和友好的日本人是不同的,四人帮文化大革命和社会主义是不同的,对带有暴力或情色的书籍和电影比光腚宽容得多。单这一点便是现在的我们做不到的吧,在这个到处贴标签的时代。 文艺法一篇被萌到了。开头依旧觉得那个时代的人真快活,觉得文艺法不应该,就能纯粹地去批判,不考虑现实,不考虑光腚。最后一句要维护自己的合法权利,也必须经过斗争。颇有时代特色的一句话,我却无法吐槽,甚至被震撼了。他们说着,做着,我却只是抱怨着。

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接近死亡,曾经唯唯诺诺的老人不再沉默,要努力说出经历的真相,自省,检讨,不停呐喊:要警惕,不要让悲剧再次发生。文人单纯,厌恶金钱,寄望于乌托邦。多少年了,他依然欣喜于创作自由,期待民主选举。他问,历史可以随便改写吗?他还问,是什么让单纯的学生变成嗜血的虎狼?他说,四人帮,绝不止四个人;他还说,只有讲真话,才能认真活下去。

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