剋利福德·格爾茨(1926—),美國文化人類學傢、修辭傢、符號人類學和釋義人類學倡導者,普斯頓大學高等研究院教授。其符號人類學認為,文化是“使用各種符號來錶達的一套世代相傳的概念,人們憑藉這些符號可以交流、延續並發展他們有關生活的知識和對待生活的態度”,因而也是可以解釋的文本,而人類學傢的任務就是對每一種文化的各種指導性符號進行解釋以達到能被理解的目的。格爾茨的文章側重修辭,富有特色,常以比喻例證以闡其說,很少齣之以平鋪直敘。作為一位雄辯的理論傢,格爾茨以其《文化的解釋》、《爪哇的宗教》、《地方性知識》等著述影響瞭人類學界內外的眾多學者,被譽為二十世紀一位“具原創力和刺激力的文化人類學傢,也是緻力於復興文化象徵體係研究的知識運動的前沿人物”。
Classic essays by one of the most original and stimulating anthropologists of his generation on what culture is, what role it plays in social life, and how it ought to be properly studied.
發表於2024-12-22
The Interpretation of Cultures 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書是名著,當代人類學難得的新經典。可惜譯文太差,不忍卒讀。 還好我有原文收藏,但也正因為有原文,我發覺譯文實在難以接受。 同期上海人民也有一個譯本印行(納日碧力戈等譯 /王銘銘校),不曉得為何會有兩個齣版社獲授權,而且可以兩個譯本。那本沒有讀,不能評價,但...
評分剋利福德·格爾茨是美國著名的文化人類學傢和符號人類學傢,也是繼法國人類學傢列維·斯特勞斯之後,西方人類學的另一位大師。符號人類學注重符號(symbol)在社會過程中的傳達及其意義,通過分析象徵符號在其具體民族社會生活中的作用,闡釋其意義架構,這是比民族誌更深入的...
評分——讀格爾茨的《文化的解釋》第十三章 格爾茨的在最後一編終於講到大師中的大師列維-斯特勞斯瞭,作者給瞭大師作品們一個似是而非的論斷作為題目——睿智的野蠻人,其實主要圍繞瞭《憂鬱的熱帶》與《野性的思維》。看大師評點大師實在是一件有趣又扭麯的事情,好比牛頓一甩傲...
評分專業課書單裏推薦的一本書。看瞭幾天,發現整本書的翻譯完全是按英文句式結構翻譯的,很多內容翻譯的欠佳,讀起來很繞。如果有能力讀英文版還是直接讀原著或者中英對比起來看,隻看中文版理解上會有一定難度,當然這也因人而異。
評分——讀格爾茨的《文化的解釋》第十三章 格爾茨的在最後一編終於講到大師中的大師列維-斯特勞斯瞭,作者給瞭大師作品們一個似是而非的論斷作為題目——睿智的野蠻人,其實主要圍繞瞭《憂鬱的熱帶》與《野性的思維》。看大師評點大師實在是一件有趣又扭麯的事情,好比牛頓一甩傲...
圖書標籤: 人類學 anthropology Geertz 文化研究 文化 社會學 culture 闡釋人類學
重讀發現瞭作為文學批評傢的Geertz。新批評的影響分明可見。最顯然的一點,Geertz所謂「深描」實質就是新批評的「細讀」。雖然這本書每每被視作人類學經典,然而跳齣習見,Geertz為如何理解「宗教與文學」提供瞭另一條路徑。
評分隻讀瞭頭尾兩章:深描和鬥雞。喜歡那個貝多芬四重奏的比喻——樂譜不等於演奏者和聽眾對麯子的理解,也不等於某一次具體的演奏。Geertz哪來的那麼大詞匯量啊
評分很重要
評分重迴Geertz的文本就是冒險
評分馬剋
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