《心理治療個案研究》(第4版)提齣瞭一些遠遠超過心理治療所能解釋得通的問題。病例中的某些關注和個性特徵暗示地嚮人文人類學、社會心理學、聖經、教育心理學、發展心理學以及認知科學提齣瞭問題。比如，埃利斯在對有虔誠信仰父母的孩子的罪過壓力的描述，就提齣瞭深奧哲學的認知論問題。讀者不經意就能看到來訪者與治療者之間的“陰”和“陽”的原動力，是作為他們之間相互移情的治療“織布機”上的梭子，可以使他們彼此陷入治療來改變對方。我們能看到年輕的埃利斯的閤理化的“陽”侵入來訪者的機能失調的要害，而來訪者對他提供來訪者的乾預做齣她的有創造性的迴應的“陰”。埃利斯似乎對犯錨從來都不會有恐懼，大膽承認瞭自己在治療史上犯過的錯誤。心理治療瞭從人文人類學中藉用瞭“係統處理”和“單元處理”。前者是以成型的法規為特徵，也就是用廣為人知的方式來塑造人格理論的發展，後都傾嚮於群體的敏感性和文化束縛的規則。“單元處理”的方式限製將在群體中證明有效的原則泛化在受限的病例中，它把每個人都看成是擁有“他”或“她”自身文化的個體。
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最搞笑的是Irvin Yalom那個病例.Irvin不愧為一刻薄的小說傢!(拇指) 這本書好看得很哪
评分:R749.055
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评分翻譯得很爛
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