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幫你走進理性大廈的必讀書。我剛開始的時候讀尼采，讀尼采的過程中對叔本華發生興趣，讀叔本華的過程中對康德發生興趣。如果上來就直接讀《純粹理性批判》可能會覺得比較生澀，先讀《未來形而上學導論》，然後再去讀《純粹理性批判》會比較好。  

一口氣看瞭60頁左右，實在看不下去瞭，完全把握不瞭老康的思路，這境界確實高。內容都記不得瞭，隻記下瞭作者反復提到的2個概念，時間和空間。感覺很奇妙，因為本人平時做股票，總結下來最重要的也是時間和空間。看佛經，這2個概念同樣反復齣現。物理學，同樣是時間和空間。這...

【按語：康德或許是最偉大的哲學傢——一種謙遜的說法是康德與柏拉圖和亞裏士多德(或許還有笛卡爾)處在同一高度上。康德在現象與本體之間所作的劃分可以溯源到笛卡爾《第一哲學沉思集》第三個沉思中“觀念是事物的影像”的思想，並沿著洛剋、貝剋萊一路延續到康德；康德的道德...  

【按語：康德或許是最偉大的哲學傢——一種謙遜的說法是康德與柏拉圖和亞裏士多德(或許還有笛卡爾)處在同一高度上。康德在現象與本體之間所作的劃分可以溯源到笛卡爾《第一哲學沉思集》第三個沉思中“觀念是事物的影像”的思想，並沿著洛剋、貝剋萊一路延續到康德；康德的道德...  

幫你走進理性大廈的必讀書。我剛開始的時候讀尼采，讀尼采的過程中對叔本華發生興趣，讀叔本華的過程中對康德發生興趣。如果上來就直接讀《純粹理性批判》可能會覺得比較生澀，先讀《未來形而上學導論》，然後再去讀《純粹理性批判》會比較好。  

又讀一遍奠基。。。

德國哲學譜係~唯心主義~

1781年第一版的《純批》似乎比87年版的文筆簡略。而目前對康德的興趣正由他作為導論的批判轉入後續。因此反而道德形而上學與自然形而上學更讓我感興趣。

開化之作

又讀一遍奠基。。。