《作為思想和行動的曆史》可視為《曆史學的理論和曆史》的續篇,剋羅齊按內在邏輯聯係,將係列論文重新排序編輯,結閤20和30年代特殊曆史條件,深化並完善其曆史觀和史學理論。此書共分八個部分:作為思想和作為行動的曆史;曆史主義及其曆史;沒有曆史問題的曆史學;曆史的確定性與真實性;曆史學與政治;曆史學與道德;曆史學前景;結論。剋羅齊否定曆史哲學的超驗必然性和因果必然性,但肯定曆史學的邏輯必然性。剋羅齊對曆史著作的特性進行瞭分析。作者在書中展現的哲學理論思想和曆史理論思想,至今對世界思想史學和哲學史學仍有重要的啓迪和影響作用。
發表於2025-02-07
作為思想和行動的曆史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:奇魯的貝茲(來自豆瓣) 來源:https://www.douban.com/note/642671832/ 一切曆史都是當代史,在這裏首先應該對剋羅齊所說的曆史有一個界定和理解。在剋羅齊看來,曆史不是我們現在普遍所認識的史實層麵東西,也就是他說的那種...
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評分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:奇魯的貝茲(來自豆瓣) 來源:https://www.douban.com/note/642671832/ 一切曆史都是當代史,在這裏首先應該對剋羅齊所說的曆史有一個界定和理解。在剋羅齊看來,曆史不是我們現在普遍所認識的史實層麵東西,也就是他說的那種...
圖書標籤: 剋羅齊 曆史 曆史哲學 哲學 史學理論 曆史學 史學 思想
“理論與實踐的同一”“一切真曆史都是當代史”“一切曆史都是宗教史”三維一體的建構——兼及剋羅齊通由康德、黑格爾而對維科的繼承與放逐
評分“理論與實踐的同一”“一切真曆史都是當代史”“一切曆史都是宗教史”三維一體的建構——兼及剋羅齊通由康德、黑格爾而對維科的繼承與放逐
評分“理論與實踐的同一”“一切真曆史都是當代史”“一切曆史都是宗教史”三維一體的建構——兼及剋羅齊通由康德、黑格爾而對維科的繼承與放逐
評分又翻瞭幾頁,實在看不下去瞭。草泥馬的壁!翻譯的是尼瑪的壁!估計是本科生一夜沒睡瞎搞給交的稿子。@甜屎肛
評分不是對田時綱先生有什麼意見(相比於我一直吐槽的何兆武),但是老先生譯剋羅齊的時候長句是真的多,曆史學的理論與曆史也是如此。重點拿瞭第四章來讀,順著黑格爾的路子對古典的人文主義進行瞭延申,但是把史料學的曆史斥為死曆史有點矯枉過正瞭。曆史可以有多種解讀,相比於為瞭能夠具有行為指導的意義帶來的麵嚮現實的需求,我覺得史料的缺失纔是造成瞭多種解讀的更重要動因,如果相信曆史的可恢復性,唯物的史觀就沒有那麼不堪瞭。
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