中國智慧,無論內涵與外延,都極其深廣,“象”與“象思維”,作為中國傳統思維方式的本質內涵和基本特徵,它構成中國智慧創造的靈魂。本書把被概念思維遮蔽的“象思維”重新提齣來,探討其原創意蘊,用以開闢新的視野和啓迪新的思路,迎閤今日中國思想文化之必需。
發表於2024-11-27
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當麵聽的討論會。先是覺得混亂,後其所引之材料與分析難逃粗陋之嫌疑。至於結論所見自己也沒想清楚,便選擇瞭一條魅化的途徑。當知其流蘇預備部(核物理門)解散而讀賀楊門下之前並無絲毫舊學新知讀讀書基礎。象徵所為,當然是材料串聯中外而命至本根的理論及實踐的問題。跨度...
評分雖然“象思維”這個提法很切中精髓,但本書並沒有什麼價值可言,因為作者隻是簡單地將一些外國引進的理論、概念強行地加到瞭中國文化之上,以此來機械地解釋中國文化現象。 若想論述這麼宏大的一個題目,最基碼要做縱、橫兩個方麵的工夫,縱是對中國人思維方式的演變過程進行...
評分當麵聽的討論會。先是覺得混亂,後其所引之材料與分析難逃粗陋之嫌疑。至於結論所見自己也沒想清楚,便選擇瞭一條魅化的途徑。當知其流蘇預備部(核物理門)解散而讀賀楊門下之前並無絲毫舊學新知讀讀書基礎。象徵所為,當然是材料串聯中外而命至本根的理論及實踐的問題。跨度...
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圖書標籤: 國學 中哲 哲學 中國文化 學者
當麵聽的討論會。先是覺得混亂,後其所引之材料與分析難逃粗陋之嫌疑。至於結論所見自己也沒想清楚,便選擇瞭一條魅化的途徑。當知其流蘇預備部(核物理門)解散而讀賀楊門下之前並無絲毫舊學新知讀讀書基礎。象徵所為,當然是材料串聯中外而命至本根的理論及實踐的問題。跨度固大而由神話、宗教、哲學之諸切麵具多,然而試以梳理問題本身識彆框架,王老先生也不能。學問根基忝列門牆,與其所不好者恰是一樣。
評分當麵聽的討論會。先是覺得混亂,後其所引之材料與分析難逃粗陋之嫌疑。至於結論所見自己也沒想清楚,便選擇瞭一條魅化的途徑。當知其流蘇預備部(核物理門)解散而讀賀楊門下之前並無絲毫舊學新知讀讀書基礎。象徵所為,當然是材料串聯中外而命至本根的理論及實踐的問題。跨度固大而由神話、宗教、哲學之諸切麵具多,然而試以梳理問題本身識彆框架,王老先生也不能。學問根基忝列門牆,與其所不好者恰是一樣。
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