具体描述
作者简介
1934年生，湖南长沙人。1953年毕业于湖南省立一中，同年考入北京大学西语系，历四载毕业后，赴中国社会科学学部文学研究所工作，1964年转到中国社会科学院外国文学研究所，1981年后，多次赴美国、法国进行学术考察。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员、南欧拉美文学研究室主任、研究生院外文系教授、中国法国文学研究会会长、中国外国文学研究会理事、中国作家协会会员、国际笔会中心会员。他一生潜心研究，甘于寂寞，淡泊名利，勤奋写作，可谓著译等身。
下面是他的一份多有遗漏的著译目录：
学术专著：《法国文学史》(上、中、下三卷，获第一届国家图书奖提名奖)、《自然主义大师左拉》。
评论文集：《论遗产及其他》、《采石集》、《法国二十世纪文学散论》、《世界最佳情态小说欣赏》、《世界最佳性态小说欣赏》、《理史集》、《凯旋门前的桐叶》、
散文集：《巴黎对话录》、《巴黎散记》、《巴黎名士印象记》。
翻译与编选：《雨果文学论文选》、《萨特研究》、《新小说派研究》、《尤瑟纳尔研究》、《马尔罗研究》、《法国浪漫派作品选》、《法国自然主义作品选》、《法国心理小说名著选》、《法国短篇小说选》、《法国散文选》、《莫泊桑精选集》、《左拉精选集》等。
主编：《西方文艺思潮论丛》(7辑)、《法国二十世纪文学》 丛书(70种)、《法国现当代文学研究资料》丛刊(10种)、《世界心理小说名著》(丛书13卷)、《世界小说流派经典文库》(15 卷)、《世界短篇小说精品文库》(18卷，获第三届国家图书奖提名奖)、《世界散文经典文库》(8卷)、《雨果文集》(20卷)、《诺贝尔奖获奖者传记》丛书(已出14种)等。
目录信息
读后感
存在主义曾风靡上世纪80年代的中国。我以为，现在仍有学习存在主义思想的必要。萨特对人生的思考的深入和广泛，是人们难以避免的。 尊重人，坚持人的平等，强调在生活中的自主选择，我以为是萨特的主要精神。突出人与社会的矛盾，反抗社会对人的异化。 萨特的生活是知识分子...
评分我看国外的作者，喜欢的不多，萨特绝对是其中一个。以前初中时读萨特，只是觉得剧情不错，高考时还尝试了用《间隔》的剧情写的作文，结果居然还考到语文全校第三，其余却不甚了了。出来社会后几度沉浮，重新翻阅此书，才觉得其中是深度和智慧的，《恶心》、《苍蝇》、《间隔》...
评分萨特 《间隔》 想象一块黑色玻璃，比以太还细腻敏感。 伊奈斯。埃斯泰乐。加尔森就是地狱。 死亡在这里淤住了，锁闭的房间里有无法解释的死人。 说不出话。只有我们三人交流。 “那就这样继续下去。” 淤积的永恒的死亡总是这么残忍、，当然我们是后来才知道的。我明白了我死...
评分萨特 《间隔》 想象一块黑色玻璃，比以太还细腻敏感。 伊奈斯。埃斯泰乐。加尔森就是地狱。 死亡在这里淤住了，锁闭的房间里有无法解释的死人。 说不出话。只有我们三人交流。 “那就这样继续下去。” 淤积的永恒的死亡总是这么残忍、，当然我们是后来才知道的。我明白了我死...
评分我看国外的作者，喜欢的不多，萨特绝对是其中一个。以前初中时读萨特，只是觉得剧情不错，高考时还尝试了用《间隔》的剧情写的作文，结果居然还考到语文全校第三，其余却不甚了了。出来社会后几度沉浮，重新翻阅此书，才觉得其中是深度和智慧的，《恶心》、《苍蝇》、《间隔》...
用户评价
**跨越学科的对话者：思想的立体声场** 这本书最令人惊喜的一点，在于它不拘泥于单一学科的藩篱，它更像是一场跨越了文学批评、社会学观察乃至现象学实证研究的宏大对话。作者在阐述自身观点时，能够信手拈来地引用不同的思想资源，将它们编织进一个更大的、统一的理论框架中。这种跨学科的视野，使得书中论证的维度极大地拓宽了。它不仅仅是在讨论“人是什么”，更是在讨论“在今天的文化背景下，我们如何能知道我们是谁”。对于那些对知识的整体性抱有热忱的读者来说，这本书是极佳的范本，它展示了如何将看似分散的知识碎片，提炼、升华，最终构建出一个具有强大解释力的思想体系。它迫使你像一个多维度的思考者一样去运作，而不是仅仅停留在某个固定的领域内进行重复性的劳动。
评分**对时代病灶的深刻剖析：疏离感与存在的重量** 与其说这是一部理论著作，不如说它是一份对我们这个“疏离时代”的深刻诊断书。作者敏锐地捕捉到了现代人内心深处那种挥之不去的焦虑与无根感。书中对“他者凝视”的描述，精准地描摹了我们在社交媒体时代下，如何不断地自我表演，以及这种表演对真实自我的侵蚀。那种无所不在的审视压力，通过作者的文字，变得具体可感、可被分析。它没有提供廉价的安慰剂，而是要求我们直面这种存在的重量——即，我们必须为每一个选择承担全部的后果。这种责任的沉甸甸感，是很多轻快读物刻意回避的。这本书提供了一种精神上的锚点，让我们在快速变动的世界中，至少能够清晰地认识到自己“站立”的位置及其不稳固性。
评分**晦涩的优雅：对文本美学与逻辑严谨性的双重考量** 如果要用一个词来形容这本书的文风，那一定是“晦涩的优雅”。作者的语言选择，无疑是经过深思熟虑的，每一个词汇的选用都似乎带着一种历史的重量感，拒绝使用任何简化的、流行化的表达。这使得初次接触的读者会感到强烈的门槛，仿佛进入了一座用古老语言修建的知识殿堂，需要先学会那套独特的“入场密语”。然而，一旦跨越了最初的障碍，那种逻辑推导的精妙便会展现出来，如同瑞士钟表的内部结构，精确到令人赞叹。这种对清晰度的极致追求，与它所探讨主题的模糊性形成了迷人的反差。读完后，我感到头脑被彻底地“重置”了，所有原本清晰的界限都变得模糊起来，这正是一种高水平哲学著作所能给予读者的最大馈赠——重新定义我们思考的方式。
评分**深邃的思辨之旅：一瞥当代哲学的边界** 这本厚重的文集，与其说是一本书，不如说是一次对人类心智边界的持续性探索。它以一种近乎冷峻的、不留情面的姿态，剖析了我们习以为常的许多观念的底层结构。书中对于“主体性”的瓦解与重构，尤为令人印象深刻。作者似乎并不满足于描述现象，而是执着于挖掘现象背后的形而上学动因。阅读过程中，我常常感到一种智力上的拉扯，仿佛被拽入一个由逻辑严密构筑的迷宫，每走一步都需要摒弃过往的惯性思维。尤其是在论述语言与实在的关系时，那种对既有符号系统的颠覆性处理，展现了极高的思辨穿透力。它绝不是那种能让你在午后咖啡香中轻松翻阅的读物，它要求你全神贯注，甚至需要反复咀嚼那些密度极高的论证段落。每一次重读，都会有新的理解浮现，这证明了其内容的内在丰富性与复杂性。它更像是一份知识的铠甲，穿戴上它，我们或许能更清醒地审视我们所处的这个充满不确定性的世界。
评分**一场关于自由意志的无声辩论：文本中的张力与回响** 这本书的叙事节奏有一种独特的、近乎音乐性的起伏。有些章节如同疾风骤雨，信息量如同海啸般袭来，让人喘不过气；而另一些地方则像深海中的潜流，缓慢、幽深，却蕴含着足以撼动整个思想结构的力量。我特别欣赏作者处理矛盾论题的方式，他似乎从不急于给出一个肯定的答案，而是将对立的两极并置，让它们在文本中激烈碰撞、相互激发。这种“不解决”的态度，恰恰是对现代性困境最诚实的反馈。那种在个体责任与社会结构限制之间摇摆不定的张力，贯穿始终，让人在阅读时，不时地停下来，望向窗外，去比对书中的理论与现实的微小褶皱。它成功地在读者与作者之间建立了一种共谋的关系，我们不再是信息的被动接收者，而是与作者一同在概念的旷野上追逐那难以捉摸的“真实”。
评分有段时间对存在主义发疯的着魔
评分不管你是以什么方式来到文学界的，不管你曾经宣扬过什么观点，文学把你投入战斗；一旦你开始写作，不管你愿不愿意，你已经介入了。
评分文革后解放思想影响较大的一本书，现在看来一般，多是原著节录。
评分比自己年纪还大的书，忍着各种异味读完，话说柳鸣九真的不讨喜啊，最喜欢那篇《七十岁的自画像》
评分研究萨特必读柳鸣九~
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