讓-弗朗索瓦·利奧塔爾(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法國著名哲學傢,後現代思潮理論傢,巴黎第八大學教授。他的第一部著作為《現象學》,走上瞭以理解曆史為真實任務的漫長教學與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、政治、經濟、社會學等諸多領域,對思辨敘事的懷疑是他的思想的中心主題,也成為他所說的後現代主義的特徵。
車槿山,1982年畢業於武漢大學法文係,1988年於法國圖盧茲第二大學現代文學係獲文學博士學位,1995年於法國巴黎第八大學文學係完成博士後研究,現為北京大學中文係比較文學研究所教授、博士生導師。譯著有《結構與符號--羅蘭·巴爾特傳》、《後現代狀態:關於知識的報告》、《象徵交換與死亡》等。
發表於2024-05-18
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第一章: P17:我們可以想象,知識不是根據自身的“構成”價值或政治(行政、外交、軍事)重要性得到傳播,而是被投入與貨幣相同的流通網絡;關於知識的確切劃分不再是“有知識”和“無知識”,而是像貨幣一樣成為“用於支付的知識”和“用於投資的知識”,即一方麵是為瞭維持...
圖書標籤: Lyotard Postmodernism 後現代 Philosophy 文化研究 哲學 文學理論 English
高三因為一本《現代性與後現代性十五講》開始沉迷利奧塔 今天在google scholar裏偶爾見到Lyotard這名字 瞪瞭很久纔算反應過來 啊……
評分常讀常新(其實隻是在重讀自己的筆記
評分正經讀完纔發現和自己想象的不大一樣,從language games的角度去分析science knowledge in the computerized society,對當代科學與知識生産的論述很詳盡,繞來繞去還是落腳在the heteromorphous nature of language games(paralogy不知道這個詞怎麼翻譯?)/(local)consensus to eventual cancellation 前言和附錄都值得一讀
評分中譯本不是人看的- - 全書中binary opposition處處可見,確如伊格爾頓所言,利奧塔習慣於一種簡單化的二分法。 關於大學幾節很贊,還有挪用本雅明剖解後現代對過去的鄉愁幾處。找時間把PM Reader中幾篇利奧塔的文章看瞭。
評分clever, lucid, sometimes hilarious, think with him for a while!
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