希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克(Plutarch,公元45年-120年)如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想:他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅,富于激情和风趣,魅力无穷,不仅在当时的罗马帝国,而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号,一种时代精神的代表,一种政治文化的象征。
中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代? 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明? 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客? 那倒是像日本武士了, 可是还是略输文采
有详读也有略读。以《人如何意识到德行的进步》一文为例,因为译者在文前注释中已经全面概述了文中主旨,因此我没有认真读普鲁塔克等人论辩的具体辩词(类比、神话等)。 推荐阅读《如何从敌人那里获益》、《致妻子的安慰信》、《论爱财》。
评分贤哲与德行
评分批判伊壁鸠鲁和共和精神的关系是?
评分实际上本书只为读最后两篇《亚历山大传》、《凯撒传》而购,也只读了最后两篇。
评分“噢,雅典人呀,你们能猜想到我是经受着怎样的险恶来赢得我在你们眼中的光荣吗?”
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